教宗也谈到主教与教友团体的关系，他说主教必须在社会中作激发和带领祈祷的人，因为主教生活其间的社会经常是乱哄哄地，人们来往熙熙攘攘，好像天主不存在一样。

“这并非纯粹的禁欲，也绝非不存在爱，而是另一种表达爱的方式。”　　科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。

玛利亚之仆修女会来到乌干达在乌干达，就如在非洲大多数国家那样，最迫切的问题是医疗卫生系统，而医疗系统往往不存在。

他讲解了这个关系在教会3000年行程中的历史演变，分3个阶段：第一阶段，可谓没有首席地位的同道偕行；第二阶段，在拉丁教会中不存在同道偕行；第三阶段，“期望同道偕行和首席地位”共存。

这些信仰，对他人、对企业而言，不存在任何关系；而因为不存在任何关系，所以，这些信仰在他人的心目中，就是没有用的，甚至是假的。别人不知道你的信仰，也无法知道你的信仰与你的行为之间的相互关系。

不由得想起一首圣歌：如果没有主的爱我的生命早已不存在如果没有主的恩典哪有我盼望的今天……想起主对我一生的恩典主啊，你的慈爱无限！

万物中只有人会祈祷，离开了人祈祷是不存在的，天主也只会俯听我们人类的祈祷。我们不会念经，但可以就着录音机学习念经，也可以跟着录音机一起念经，就像我们在录音机或者钢琴的伴奏下咏唱圣歌，赞美天主一样。

现在已经不存在这种现象，不再那么死板。

最后，教宗解释说，若非圣神借人的口呼求天主，人向天主的祈祷便不存在。人对神的寻求从人类始祖的时期就开始了。不过，在基督启示给世界并建立教会之后，这种寻求进入一个新幅度。

不存在半心半意的态度；第三，警惕我们的心，因为魔鬼是狡猾的。在现世终结之前，他不可能被一劳永逸的驱除！。