我们由大餐到大斋、由黑暗到光明、由现实到永恒、由死亡到生命，战胜魔鬼，打开天门，带领全人类归向天主，藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。

在神圣的感恩圣祭中，慕道者与全体教友共发信德并弃绝罪恶和魔鬼，获得重生。他们郑重宣誓：在有限的生命中，紧紧跟随耶稣基督，用猛力夺取天国。

聆听今天的福音后，有些人可能会问：主耶稣在祈祷时，为什么会有魔鬼前去诱惑祂呢？主耶稣基督不仅为我们树立了做人的模范，而且祂就是人，所以，会面对人的各种困境和有限。

我的表皮里，我枝干上最小的叶片，甚至我躯干上最细微的创伤也不与他人雷同。我的使命便是用这特殊呈现永恒。也有其他的心声：信仰是我的全部力量。

如果我不在教会内，不与教会一起，我不能跟随基督。　　教宗说：耶稣愿意我们成为根植于教会、在教会内扎根的人。不能有与教会平行或分离的道路。探索、创意的道路可以，走向边缘，多种边缘去是很重要。

然而，如果我们寻求自由是为了寻求幸福，那么，伦理就不与自由相冲突，因为它带给人真正的幸福。一个冬天，在结冰的马路上，走着母子俩。母亲紧紧地攥着儿子的小手，可那小孩不停地打“哧溜”。

教宗说：我们必须意识到，若不与基督在一起，我们就无法渡到彼岸；若不摆脱使家庭分裂及诉诸暴力的观念，我们就无法建设一个向人人开放，照顾有需要者的天主的教会和家庭。

首届基督教世界传教大会1910年正是在苏格兰爱丁堡召开，教宗藉此强调对话在福传中的重要性，因为宣讲和使命若不与合一并行，就难以令人信服。教宗指出，做基督徒意味着明认自己属於信徒家庭。

因此，这是一项关怀朝圣者的使命，不与任何人作对。教宗方济各又于今年5月31日任命霍泽总主教为梅久戈耶堂区的宗座特别视察员，这项使命没有限期并依照圣座意向（adnutumSanctaeSedis）执行。

他说，“你若不与穷人建立人际关系，就无法活出爱德”。因此，爱德必须牵动我们的心灵和我们整个的人。教宗请在场人士谨防一种“虚伪或不实在的爱德”，以及将爱德工作与慈善机构、规划效率或活跃组织联系起来。