值此名山县农民即将进入繁忙的采摘茶叶之际，本堂岳国清神父充分利用他即将回修院授课前的几天空闲时间，将今年培训班首站安排在红解学习点。2月21日下午，开始了为期3天的短期培训。

他们依山傍水，搭棚而居；日作夜寐，繁衍生息；男耕女织，采摘渔猎。发展至今，全寨已有84户人家，378人，基本都姓杞和李。

为了生存，他们耕种、捕鱼，在森林里采摘水果和蔬菜。岘港的圣母访问女修会的几位修女于1980年开始定期探访麻风病人。

正如，果农在采摘果实时，哪些成熟了，就摘哪些，对尚未成熟的，还要培育，促其成熟后再采摘，这样，收获的果实才是甘贻的。

在生活中，我们采摘鲜花，酿制芬芳，释放爱的美丽，让人们感到，生活在社会大家庭中是那么的幸福温暖。

根据意大利法律，采摘或移植野生雪绒花是违法行为。教宗赞许这一选择，说：“在生态皈依上，不起眼的举动极其重要：这些是尊重天主恩典并对此心存感恩的举动。”（原载：梵蒂冈新闻网）

采摘蓝莓需要轻柔的双手，于是他们就强迫儿童去做，把儿童当作奴隶来采摘蓝莓。普遍的贫穷、社会对家庭支持的手段匮乏、近年来边缘化现象的加剧以及失业和工作的不稳定，这些因素致使最年幼者承受了沉重代价。

下午大家一起聚餐，并到河湾采摘苹果。10月3号这些夫妻登长城观红叶，在妫河流域赏景拍照。北京教区延庆永宁耶稣圣心堂以特有的方式庆祝祖国63华诞，以此表达了对伟大祖国的无限热爱。

座无虚席的场境更令授课老师为之动容；本地教友更是争先恐后为学习班送来了西瓜、水果等降温物品，值得一提的是：有一王姊妹将自家在堂门前的两棵大枣树上的新鲜红枣全部奉献给学员，课余之暇，大家开始一个自摘自吃的采摘活动

采摘了发生在我们身边的两个家庭生活的小片段，不难看出这是两代人价值观念行为造成不同而发生的代沟现象。