牧放羊群不可趾高气扬，如同统治者那样；却应秉持谦卑和挚爱，如同耶稣所做的那样。这就是耶稣交给伯多禄的使命。伯多禄有罪过，也有缺失。正因为如此，他在这次谈话後又再次跌倒。

如果真的为建设圣堂、学习圣经、推动福传和教会活动捐款数目名列前茅，出力很多、贡献很大，以功臣自居，甚或趾高气扬，目中无人，堂区大事小事都要自己说了算，那岂不让前功尽弃而处于极危险的状态？

一位父亲相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。

让我们想想许多母亲和父亲，他们艰难地养家糊口，教育子女，每日操劳，困难不断，但始终对耶稣抱持希望，不趾高气扬，做自己力所能及的事。教宗感叹道，他们是日常生活中的圣人！

可悲的是，有人却为寻求这职务并为达到目的做了许多事；然而，他一旦抵达目标后，就不再服务，却趾高气扬，只为自己的虚荣心活着。

当你认为自己很重要时，你就会趾高气扬、迷失方向。主耶稣指出的道路就是空虚自己的道路，如祂所做的那样：你们中为首的当作你们的仆役。

他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。这些人也不把教会当作母亲，不把教会当作自己的。」　　教宗接着指出，教会内有「许多神恩，圣神的恩典因人而异，大大不同！」

教宗说，法学士在公众面前趾高气扬，私底下却吞食寡妇的家产。即使在今天依然存在采取这种态度的危险。比方说，祈祷却行不义，因为我们不能恭敬天主却又伤害穷人。

教宗说，“看到趾高气扬的主教和神父令人悲伤，而看到一心想将自己置于世界中心的执事就更令人难过！你们行的一切善要成为你们和天主之间的一个秘密。这样才能结果实”。

教宗说耶稣甚至还做了个比喻，说明天主赐给罪人恩宠：有个法利塞人和税吏一同进入圣殿祈祷，前者趾高气扬，自以为是个完人；而那个税吏则不敢抬起头来，他只是捶胸，求天主可怜他罪人。