因此教宗指出，耶稣被领到旷野是为了在他开始公开传教的时候，接受魔鬼的试探，教宗说：耶稣必须揭露和拒绝魔鬼所提议的默西亚的虚假形象。

耶稣极度饥饿之时，魔鬼才上前试探。魔鬼多狡猾呀，它知道饥饿难耐的时候，人很容易就范的。所以我们要记住，越是在脆弱难当、艰难困苦的时候，越应警惕魔鬼侵入！二、迷惑。

通常情况下，这种想法是出于我们身体遭遇的苦楚，或者是我们经历的孤独，或者是觉得自己是唯一一个需要对付某种试探、试炼，或者摩擦的人。但确实，作为子——祂也有着非常真实的一生。

教宗强调：门徒们的诱惑与耶稣在旷野中所受的试探相同，当时魔鬼给耶稣指出另一条道路。伯多禄所受的试探也是一样，他起初并不接受耶稣要受的苦难。这是没有十字架的基督信仰的诱惑。

40年象徵一代人的生命，虽然他们受到返回埃及的试探，却仍然抵达了预许的福地。这整个行程是在希望中，怀着抵达福地的希望完成的。这正是‘出谷’的意义，从奴役走向自由的出路。

祂在公开传教之前，被圣神领到旷野，受魔鬼的试探。试探者试图使祂远离十字架的道路，让祂通过虚假的默西亚的希望走达到成功和权力的容易的路。　　

如果我们再去寻找新的试探与挑战，其内在的邪恶倾向及外在诱人的感官环境联盟，就很容易把我们击倒。

当天的福音记述耶稣受撒殚试探，但有天使服侍祂。教宗说，耶稣为自己在世上的使命作准备，祂去了旷野，在那里40天受撒殚的试探。四旬期对我们而言是精神‘竞技’和精神搏斗的时期。

天主为了试探亚巴郎，命令他宰杀亲子献作全燔祭，亚巴郎二话没说立即照做，他的服从获得了天主的欢心，不但阻止了他宰杀依撒格，并且还赏给他一只羔羊作为祭品，从而满全了他的祭献。

当天第一篇读经记述，谁要服事上主，就应预备好承受试探。耶稣也曾受到试探，祂在旷野中三次受到魔鬼的试探。教宗表示，这是引诱我们不去履行使命的诱惑。