一向骄傲自负的我拉不下面子去求人，可继续读书的渴望又缠绕着我，我进退两难。随着学校开学的时间一天天逼近，我心急如焚。

教宗进一步说，为此，人拒绝天主，自负单靠自己就能达到和平，凭借权势和经济力量就能获得幸福和发展，然而，历史证明人的自负是行不通的。天主的首要地位才是我们必须重新寻获的目标，好能找到我们原本的真相。

让我们共同学习接纳别人的意见，不因自负或自卑而将别人的建言先入为主地全然排斥；学习包容他人的个性，交得起才德兼备的好朋友，但也能辅正误入歧途的坏朋友；学习包容别人的批评，听得进好话，也听得进刺耳之言；学习不搞小圈圈

教宗最后总结道，前一组人和蔼、亲切、谦卑、向圣神开放；后一组人却骄傲、自负、傲慢、脱离子民，成了智力的贵族，将圣神拒之门外，抗拒圣神。教宗说，这不是固执，而是更为严重的心硬！心硬更加危险。

但是我性格内向，又是个很自负的人，总觉得别人都瞧不起我，所以在学校学习期间,有时也就不懂装懂，由于这种性格的使然，我和很多同学搞僵了关系，学习情况很糟糕，所以在学校的时候，我就盼着早点毕业换个新环境来摆脱学校这个我认为很糟糕的环境

主耶稣求你让我更进一步明白你为我罪所承受的艰辛屈辱苦累曾被我罪煎熬得悲痛欲绝撕心裂肺曾被我罪折磨得遍体鳞伤血肉横飞曾被我罪摧残得体无完肤心灵破碎曾被我罪坑害得献出生命流尽血泪面对你难以言喻无法描述的大恩大德我的铁石心肠却依然不肯痛改前非依然没有觉悟感触没有内疚羞愧依然麻木冷漠不肯迷途知返豁然回归依然痴迷沉醉重蹈覆辙常犯同样的罪依然神志昏愦只知吃喝玩乐碌碌无为主耶稣求你让我更进一步体会你无私大爱的纯粹宝贵白白配给进一步彻悟你的怜悯宽恕仁善慈悲好能使我不再浑浑噩噩在邪恶中徘徊不再陷入灯红酒绿的狂欢放纵愚昧不再踏进高傲自负目空一切的氛围往昔的我常犯丧良昧心忘恩负义的罪任你吞咽酸醋苦杯我却贪求甘甜美味任你头戴荆棘茨冠我却图谋显耀高位任你手足钉穿伤痕累累我却只想肉身快慰求你使我看清我的丑陋污秽痛彻肺腑忏悔求你使我常为自己数不清的重罪啼哭流泪主耶稣求你收下我悔罪的眼泪让我常用悔泪洗刷灵魂净化心扉让我常用悔泪回应你的仁爱良善慈悲让我常用悔泪换回你所赐的纯粹洁白让我常用悔泪回应你的怜悯宽恕恩惠让我常用悔泪使因罪丢弃的失而复得主耶稣求你收下我悔罪的热泪使它成为我起死回生洗心革面的宝贝使它成为我除旧更新不断进步的动力使它成为我献给你唯一能拿出的厚礼我深知我自己无能无力也无丝毫功德只能献上我发自灵魂深处的悔罪泪水主耶稣求你收下我悔罪的眼泪

可是，你若是个贪图金钱的牧人，是自负、不善待人的牧人，他们就不原谅你了。金钱、自负和骄傲是将我们引向各种罪恶的阶梯。　　

那么人各自的自由意志就属于各人自己所有的了，天主决不直接干预，尤其不会强迫任何人或任何有灵的受造物（例如天使）的自由意志的使用权利；但是权利必要伴随着责任而来，故凡是具有灵性的受造物，如果妄用了他们的自由意志，就应该自负其责

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

圣座代表的使命是成为桥梁，战胜优越感和自负，它们阻碍进入事物的实质，以为已经知道很多，同时也要克服自己理解的方式、自己文化的衡量标准、自己教会的背景。