首尔总主教区正义与和平委员会主任表示，政府和公务员们应该高度关注符合公众利益的要求、尊重生命和人权、推动奠定在伦理道德基础上的政策，而不一味追求经济利益。

教宗说，这威胁一方面来自巨大经济利益体强大的压力，经济利益驱使人们将自己的贪婪引向石油、天然气、黄金和单一农业生产；另一方面来自歪曲的保护政策，以保护森林的名义致使其中生活的人无法获取自然资源。

教宗强调，工作是神圣的，它为人和家庭带来尊严，使大地能依照天主创造的眼光发展；工作不该只寻求经济利益而把家庭当作抵押品。

教宗说，需要阻止那些短视的经济利益和少数人的权力逻辑，他们把全球大部分人排除在外。

後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。教宗指出，危险始终在於「称恶为善和称善为恶」。今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。

主教们强调，我们的帕塔哥尼亚充斥了多少肆无忌惮的、掌握在少数人手中的经济利益。这种不平等和不公，逐渐变得见怪不怪，少数人拿着巨额高薪、大多数人只能捡残渣。

季莫维斯基总主教说：我要求制药工业不要将经济利益摆在人的价值之上。他引用真福教宗若望保禄二世1999年的话说：先进国家要给那些不发达的国家提供经验，技术和部分资源。

季莫维斯基总主教说：我要求制药工业不要将经济利益摆在人的价值之上。他引用真福教宗若望保禄二世1999年的话说：先进国家要给那些不发达的国家提供经验，技术和部分资源。

卷宗还表示，所谓的宗教战争背後隐藏着特殊的政治和经济利益；然而，许多事实见证了纯朴基督徒和穆斯林之间的相互帮助，他们冒着生命危险拯救一名与自身宗教信仰不同的人，只因为对方是一个男人、一个女人或一个孩子。

奥萨总主教指出，应在从海洋资源获取经济利益与保护与维持海洋之间取得平衡。在经济收益有助于创造国家及人民的福祉、提供食物、住所和生计的同时，保护海洋健康的责任不能降到次要地位。