当天福音记述耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。耶稣看见他在税关那里坐着，就注视他，对他说：跟随我！他就起来跟随了耶稣。

随后，教宗回到当天的福音，提到在圣殿祈祷的税吏。这位税吏没有到祭台前，而是“远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：‘天主，可怜我这个罪人吧！’”。

教宗方济各解释说，税吏是双重罪人，他们既贪恋金钱，也背叛祖国，为罗马人向自己的同胞征税。但是，耶稣仁慈地注视了税吏玛窦。

玛窦曾是个税吏，即为罗马帝国收税的人，因此被视为公开的罪人。但耶稣召叫他跟随祂，成为祂的门徒。玛窦接受召叫，并邀请耶稣及众门徒去他家里吃晚饭。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

跟随我，耶稣从葛法翁向前行，看见一个名叫玛窦的税吏在税关坐着。作为税吏，玛窦受人鄙视，人们视他等同放高利贷者，或以欺诈手段为自己积聚财富的人。

他对一个税吏说：“跟随我吧”（玛9：9），对另一个税吏说：“今天我就住在你家”（路19：5）。宽恕的爱并不否认恶行，而是拒绝把罪恶与作恶的人相等同；那个人仍然值得爱，仍然能够改变他的生活。

为此，许多人对耶稣与税吏、强盗和娼妓的交往表示愤慨。但耶稣说：这些税吏和娼妓要比你们先进入天国。可是，社会并没有学会这一点。为此，我们的社会还不是一个基督信仰化的社会。

当耶稣在屋里坐席时，有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起坐席。法利塞人看见，就对他的门徒说：你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢？耶稣听见了，就说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。

教宗首先谈到祈祷的家庭，他说：福音讲述了两种祈祷方式：一种是像法利赛人那样自以为是的虚假祈祷；另一种是像税吏那样虚怀若谷的真正祈祷。教宗于是向广场上的家庭问道：你们会在家庭中祈祷吗？