为了抓住有利时机做好福传，井智军神父提前两周专门召开了神父、修女、堂管会成员、传道员和有关工作人员的会议。精心策划，布置安排这次福传工作的具体任务，要求每个成员都要尽职尽责地做好这次福传活动。

从05年打开堂门，欢迎逛庙会的人也到教堂参观之后，收到了很好的效果，也改变了一些人对教会的看法。几年的经验使堂区神父和教友深深感到福传的事业任重道远，绝非一人或一个堂区能完成的大使命。

有一座百年圣堂，由于常年大门紧闭，行人只能从门缝里张望，甚至连圣诞节这样隆重的节日，门口也是重兵把守，不敢有丝毫疏忽，生怕教外朋友进来，教堂显得非常神秘，以至于很多人说：天主教是一个祖传的教，不允许外人信教

在他的领导下，司竹天主堂在06、07年的庙会上，打开堂门，对利用庙会传福音的工作进行了有益的尝试，取得的较好的效果。

门是我们每天都必须要经过的，特别是那扇每天给我们带来安全、温情、喜悦、宽慰、静谧的门，为此，门也成为家的象征，门由此体现了它存在的意义。

但我想，不管这些理由和苦衷是如何的站得住脚，我们首先要清醒地认识到，我们中国不是牧灵区而是传教区，我们中国的信友，在数字上，与13多亿人口，实在是不成比例。因此，福传这个目标是绝对不能模糊的。

北堂是北京最大的教堂，从组织福传小组打开堂门福传的初创阶段到现在有近百人的福传队伍，大哥为此付出了大量的心血。

信德网讯3月8日是国际妇女节，可对于辽宁朝阳堂区的部分女性教友和传道员来说，却过了一个有意义的节日。堂区趁农闲季节组织教友们在这天去西大影子的沟门村传福音。

近年来,临沂教区在房兴耀主教的带领下,积极响应教会的福传号召,多措并举,与时俱进,走上了一条适应沂蒙气息的福传之路。自从圣堂开放30年以来，教区“庄稼多，工人少”的问题一直尤为突出。

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。