信德网据梵蒂冈电台讯收集教宗本笃十六世过去有关良心与真理问题文章的“良心赞词”一书，已经于昨天4月28日出版问世。这些文章是教宗仍是拉青各枢机时于1990至2000年间写的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：为了不让恶进入我们心中，有一个古老但非常奏效的方法，那就是良心省察。当天的福音告诉我们，魔鬼常常一而再地重来，不停地试探人。

良心反对权未获得尊重是一大问题。社会学家因特罗维涅解释说：「欧洲安全与合作组织大部分的会员国承认基督徒医生有权在堕胎议题上行使良心反对权，但很多国家的药剂师在堕胎药上不得行使良心反对权。

因为我是天主教友，土地可以被污染，但教友的良心不能污染。

他似乎抱持开放的态度，使得罪恶、良心及宽恕等观念，不再是天主教会独专的范畴。　　教宗仿佛在暗示，没有信仰的人不一定会被排除于天主的宽恕之外。

阿里斯蒂德•德索萨•门德斯（梵蒂冈新闻网）教宗方济各6月17日在周三公开接见活动结束时提到“良心日”，并为良心自由发出呼吁。

总觉得自己一不杀人、二不放火，不偷、不抢、不骗，似乎无罪可告，其实怀着这样的心态，是不明白教会内何为犯罪，以及不了解正确省察良心的方式。

他强调，专制的思想今天仍然存在，它会杀害人的自由与良心的自由，应当保持警醒并为此祈祷。　　当天的弥撒读经一选自《创世纪》，讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父，但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。

黑落德不知道该想什麽，但是他内心有所感触，不是好奇，而是一种良心的懊悔。他想要见见耶稣，好让自己心安。他想要看耶稣显奇迹，但是耶稣不在他面前表演，他於是把耶稣交给了比拉多。耶稣付出的代价是死亡。

让人感到极为不安的是，这份报告的“众多论点”表示“宗教、信仰自由，以及良心异议”必须在其它所谓的“人权”之下，而这些权利尤其表达了“某些国家和国际机构所推动的‘意识形态殖民化’”。