教宗方济各也由此出发，审视当前世界的现状而反思这三重观念，指出“在思考和保持人的中心地位时，也需要反思卫生系统的模式”。卫生系统的模式应该“向所有病患开放，而没有任何差异”。

一封由主教团写给主教们的信函指出，所有教会礼仪活动、热心敬礼都可恢复到疫情前的模式。

在社会的深层变化面前，过去的牧灵模式和方法似乎不再奏效。

由此看来，知足就能常乐，清心寡欲就能幸福感常在，保持一颗单纯的心，度一种简单的生活，就能时常感受到生命应有的喜悦和幸福。

保罗·尼特论基督教与其他世界宗教之关系模式王志成博士浙江大学哲学系【内容提要】本文系统介绍了保罗?尼特的宗教间对话模式理论。

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

不需要的东西一点一点舍去，将生活单纯化，使旅行充满光明而不是隐晦。人生是一部由喜怒哀乐，成败得失，酸甜苦辣组成的交响曲，唯有自己依靠仁慈上主的助佑去面对生活，方能使其变得悦耳、抒情、动听。

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

在教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕颁布7周年之际，圣座促进人类整体发展部再次推动举行“愿祢受赞颂周”。全球许多地区和地方作出响应，在同一个时间举行这个活动。每个地区和地方

基于此，本文将以《天风》为例，探析社会认同模式对宗教期刊传播与受众关系影响及作用。