两年前，土耳其文化旅游部部长就声明指出圣人的遗髑应该珍藏在这里，而不是一座海盗的城市里。现在，土耳其学术界直接向梵蒂冈提出了这一要求。

圣云先于一五八〇年出生于法国贫苦农民家庭，于一六〇〇年晋铎后曾遇上海盗，被掳带往北非作奴隶两年。逃脱后，在巴黎教区当堂区主任，全心为贫苦者服务，且组织男女团体，协助穷人病人。

海员和渔民经常远离家庭而长期在外，在他们的生活中有时得不到应得的薪资，经验到被虐待和不公正待遇，落入人口贩运者、海盗和恐怖袭击的陷阱。

三、认错两名索马里海盗在杀人越货的过程中被制服而投进监狱，终因罪大恶极而被处死，其中一位看见天使引领同伴向天堂飞去，于是大喊冤枉，天使转身问他：冤在何处？

教宗因此指出，船员有时侯会遭遇不公道的境况，甚至成为海盗的牺牲品。教宗说：船员、渔民和水手的软弱无助应该更能引起教会的关心，激发教会的母亲般的爱护。

此外，文告也提到海员每日所要面临的危险和困难，例如：海盗劫持、抢劫、远离家庭，以致他们的子女在没有父爱的情况下长大，家庭的全部重任都落在母亲的肩上。

部长枢机接著评述，海员一年中好几个月生活在狭窄的空间，远离家庭和亲人，常常被拖欠工资，工作环境艰苦，还需面对海盗威胁甚至恐怖袭击等问题。

好些海员更要面对海盗的威胁，海员遭海盗囚禁，这祸患主要在索马里沿海一带发生，其他危险水域包括南中国海，以及部份的印尼和新加坡海岸。海员获释后会安置到安全海，牧者会前来探望，给予灵性支援与辅导。

然而不久后，齐拉诺神父就被登陆撒丁岛的海盗掠为奴隶，被带到阿尔及利亚的首都阿尔及尔（Algeri）。齐拉诺神父艰难地筹措赎金，并试图解救他的亲属。

1656年1月，卫匡国第二次前来中国，与他同行的有9位去中国的传教士和3位去印度的传教士，出发不久就遭遇险情，卫匡国一行被法国海盗监禁，经过卫匡国与海盗头目的谈判，全部传教士一起获释，安全返回热那亚。