让心灵退入旷野在茫然中寻求你指引的路我的主，凡尘的纷扰一如冬晨的雾在雾中，如何能看清前方的征途？

每天除偶尔听到飞机从天上飞过、楼下和山下远处汽车经过时的马达声以及使用电灯和其它电器之外，从内到外，我彻底地远离了闹市人群，避开了现代世界任何外来的干扰，可谓遁入了“现代旷野”之中。

我不但遁入了“现代旷野”之中，而且还暂时过上了现代“世外桃源式”的隐修生活。圣柏诺小堂因此，从入静后的第一个晚上，我就开始睡得特别踏实，异常轻松！

教宗本笃十六世三月五日星期天中午带领圣伯多禄广场的信友颂念三钟经之前，向他们讲解了耶稣进入犹太旷野守斋四十昼夜的意义。上星期三，三月一日圣灰瞻礼，普世教会进入四旬斋期。

今天是四旬期第一主日，福音给我们呈现耶稣在旷野受试探（参阅谷1:12-15）的情境。经文说：“他在旷野里，四十天之久，受撒殚的试探”。

在以往的几篇分享中，我们常常涉及五百年前的一部灵修著作《神操》及其作者依纳爵。那么，依纳爵其人到底是谁？其书《神操》一书的主要内容是什么？五百年后的今天，这本灵修著作

昨天课前、课后、休息室、餐厅、山路上大家还谈笑风生，今天入静伊始，整个圣柏诺一下子就静了下来，我们随即进入了静默的生活。退省者没人在大声说话或小声嘀咕……大家见面，只

入静前的几天，我们既激动，又有点紧张和忙碌，因为每一个人都是第一次参加30天避静。大家将一些信函和电子邮件最后发出，把一个月后院方建议我们避静后离开圣柏诺三四天的车票或

教会的祈祷方式方法丰富多彩。一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡

无论在日常生活中，还是在祈祷避静期间，我们可能都有过不同程度的神慰或神枯经验。神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和