龚志喜神父认为，此圣母塑像的塑造年代至少在百年以上，与此像类似的圣母塑像在全国各教区均属罕见。今年3月，龚志喜神父出任花梨天主堂神父，决定将圣母塑像一同带来，安置在堂内的一间最为幽洁的房室里。

我来自传统的教友家庭，从小跟着姥姥长大，自幼看到她每天端跪默默念经的身影(那是在动乱年代)，跟着她受到的是宽恕、含忍、奉献的教育。

换句话说，在公元第一千年代的时候，羊毛肩带指的是迷失的羊。由此引申出牧人把寻找回来的迷失的羊扛在自己左边的肩膀上。今天，本笃十六世教宗也重新采用这个标志意义。

正聊着，一位老人慢悠悠地走进我们的视线：他大概七十多岁的样子，双手背在微驼的背后面，一身灰色的中山装，头戴一顶大概是五六十年代的那种粗布、黑色的帽子，帽沿微微向上翘着，走近发现还有一层很明显的污渍，极像赵本山演小品时常戴的那个

参加培训者以60-80年代出生的中青年夫妇为主，共计1598人，分6个班，用六周时间（11月7日-12月17日）进行培训。

因为我常常回想起在那动荡不安的年代里，天主的殿宇、圣物、属于他的一切都备受凌辱。每当看到那些我们所尊敬的神长受到诬告、欺辱、唾污时，我实在不知道这种磨难何时能够停止。

1955年9月8日，让杜神父记忆犹新，刚进修院不久的他受到了很大的冲击，后来被判刑劳改多年，特别是经历过“文革时期”，教会处于动荡年代……他深深感受到圣神在教会里工作，引导保佑天主的子民……他也感谢天主

另一件事，是要证实殓布与基督的时代是同一个时期，这是个尚未作出结论的问题，因为22年前用放射性碳确定这块殓布的年代，其结果是中古世纪，但这个结论一得出，其测试的方式在当时就引起众多抨击，可以肯定的是，这个方法缺乏科学根据

上世纪50-80年代被基层政府接管使用。80年代中期落实宗教政策归还。由于建筑富有特色，且有120多年历史，成为攀枝花市古建筑之一，政府重视，教友热爱。现任本堂为黄胜金神父，堂区有400多名教友。

　　澳门历史城区是中国境内现存年代最远、规模最大、保存最完整和最集中的以西式建筑为主、中西式建筑相辉映的历史城区，是西方宗教文化在中国和远东地区传播的重要历史见证，更是400多年来中西文化交流互补、多元共存的结晶