教宗接着列举在如此情境中，地方教会团体内繁盛的家庭经验：订婚的情侣谨慎地活出婚前道理；已婚夫妻接纳他人寄养的小孩或领养的子女；家庭团体在堂区或运动组织内互相协助，走在生活与信仰的道路上。

关于寄养和领养的问题，必须排除商业行为。文件中为此援引波士顿、旧金山、哥伦比亚特区和伊利诺伊的作法为例，这些地方经由撤销执照或中止与政府的合约关系，拒绝将儿童交付同性伴侣或未婚同居男女扶养。

他忆述自己在三至六岁时最感受到爱，一家人在抗日战争期间逃难，父母为了安全，把他寄养在祖母家。「祖母很疼我，自己没得吃也会去借回来煮给我吃。」　　

该团体由天主教家庭和平信徒组成，他们照顾寄养儿童，一切财产归公，在团体内无偿工作。教宗感谢他们为社会立下「关怀和体贴」儿童与年长者的榜样。

陕西省是农业大省，有教友20多万，其中生活不便的老年神父老年修女近百位，分别寄养在教会养老机构或居家疗养，这些老神父老修女的养老问题令人堪忧。

刘炎荣被判死刑后，妻子离家出走下落不明，留下两名未成年的孩子，儿子10岁，女儿只有6岁，暂寄养在其弟刘炎林家中，其弟也有两个孩子。

其实在台湾所有从官方到民间，所有跟儿童相关的这些主管机关或者单位，或者NGO，很多都是社工跑在第一线，所以社工面对的就是每一个个案的收案和结案的动作，结案可能就是这个儿童他有很好的一个收养家庭，或者是像民间的寄养家庭

王清芬：我们民间孤儿院的情况，我们面临的困境，比如说关于收养问题，刚才张主任在讲寄养或收养的时候我非常认同这种理念，孩子确实是在家庭成长的，我们孤儿院1996年就开展寄养家庭，很多在寄养家庭孩子的成长比孤儿院的孩子成长身心灵健康很多

而孤残儿童的情况更不容乐观，据不完全统计，全国现有失去父母和事实上无人抚养的未成年人达71.2万名，残疾儿童比例逐年递增，绝大部分孤儿和被遗弃的病残儿童分散在民间慈善组织或社区居民家中寄养，他们的生存问题值得全社会去关注

记得小时候，父母亲要外出工作，为了减轻他们的负担，就把我寄养在外婆家。外公是个盲人，那时他已过古稀之年，行走时只能靠一根盲杖，行动非常不方便。