我们是基督徒，要想学习领会理解很多做人的道理，就要具备宽宏的肚量，多为自己的不端行为改变！其实我们做人，只要心里放开一点就好。

教宗解释道：「这句话不该理解成赞同仇人所行的恶，而是鼓励人拥有更超然、更宽宏的视野。」因为仇人也是「一个按照天主的肖像受造的人，尽管这肖像因不光彩的行为而模糊不清」。

修道者彼些间的交往，当然更应该如此，在言谈间应充满友爱、诚挚、宽宏与仁慈，富于建设性。以能彼此相得益彰，而那些无意的伤害、些微的烦难，就不必计较太多，人生本来就应该是绚丽丰富、多彩多姿的。

他的伟大、无私、宽宏，难道不值得我们将其放在首位吗？二十一世纪物欲横流，在这灯红酒绿的时代里，有许多人会因一时的利益驱使，将我们的主放在了次要位置。终日为一己私利而奔波。

理解、包容、宽宏都有了。

那时因为信仰，他们受到许多不公平的待遇，但他们并没有因此而背弃天主，特别是父亲，总是用一颗宽宏博大的心去面对，去承受，去安慰母亲和家人。

3.恩宠是靠着祈祷、读经、积极参与礼仪和教会活动，与天主保持密切关系，从而获得圣神的果实，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制，还有宽宏、仁慈、贞洁，否则就是竹篮打水—&

大哥对人宽宏、慈悲。文革期间，村里出了一桩写反动标语的案件，大哥遭人诬陷，真相大白后，大哥不但不记恨诬陷者，还主动宽恕谅解，化解矛盾。大哥就是这样践行着耶稣的教导：仁爱，忍耐，诚信，宽恕，温和，善良。

却不箝制自己的唇舌，反而欺骗自己的心，这人的虔诚便是虚假的（雅1：26）；由此我们便可知道三思而言的重要性，希望各位都能不断练习掌握三思而后言的艺术，且能言真、言美、言善、言信、言望、言爱、言天父的慈悲宽宏

即使我们能将信仰的大道理说得天花乱坠：教会如何好，耶稣如何慈悲良善、宽宏仁爱，但人家看到我们做的和说的恰恰相反，又怎么能心悦诚服接受福音？