但是有一种补救的方法，一种非常好的药，来避免说别人的坏话，那就是咬自己的舌头。这样舌头一定会肿，就不会再说坏话了。如此一来，共同行走就成了神圣的朝圣之旅。

直观地看，这几乎是一种专说宗教坏话的宗教研究。1980年代，中国宗教学术界发生了著名的南北鸦片战争。论战之后，宗教学术界对于宗教的本质与当代功能的理解发生了根本改变。

坎塔拉梅萨神父谈到，不说坏话是另一种守斋。他说：不但严禁辱骂和粗话，刻薄的话也是坏话，它总是突显弟兄的弱点，制造或煽动猜疑，散布不和。

他在讲解当天福音时，把搬弄是非、说别人的坏话比作犹达斯出卖耶稣。

那位先生拼命寻找他的记忆，想来想去，最后说，他从来没有说过坏话，圣伯多禄就给了他半分。那时，那位先生变得非常沮丧，并表示说，以这样的速度，他只能因天主的恩宠才能进入天堂。圣伯多禄马上回答说：进来吧！

奸诈自私、蛮横无理、怀恨记仇、满口脏话、贪财小气、斤斤计较、对父母不孝，婆媳之间像仇人、背后说人坏话、生活作风败坏、游手好闲，赌博成性，等等等等。我们听了这些心里好受吗？

给团体造成破坏的，正是说别人的坏话。强调别人的缺点，在背後议论，却不告诉当事人。如此一来，制造了一种不信任的环境、一种怀疑的环境，在这样的环境中没有安定，只有分裂。

教宗特别敦促他们“不要说别人的坏话”，“永远不要对同学怀恨在心”，因为“一切的战争都是从微小的仇恨开始的”。

7.永远不要轻视任何人，不要批判任何人，不要讲任何人的坏话，主会给你平安。8.在自己住的地方举止行动要像陌生人一般小心谨慎；无论你到哪里，不要希望你的语言能产生权力，这样你就能得到平安了。

耶稣简单明了地指出：你们不要说彼此的坏话，不要相互诋毁。教宗解释耶稣的话说，因为我们其实走在同一条路上，我们都走在这通往终点的路上。