她跟随耶稣，听见人们的议论有褒有贬，但她总是走在她的圣子身後。教宗阐明，「我们因此称圣母是首位门徒」。玛利亚心有不安，这个「反对的记号」遂在她心中油然而生。

圣母玛利亚之净配，天主圣子的鞠养之父!你是中华民族的主保，你也是我们教区的主保。你是默默无闻的圣人，你是静修者的芳表。在天上，你受天使与诸圣的赞颂，在世上,你受万民的敬仰。

至圣圣神敬请翩然光临偕圣父及圣子充满我心口舌与心灵赞颂圣神五官与活力同声歌吟燃起爱的烈火照亮别人回归天父靠你接引追随圣子也是你的大恩我们永远相信你是父与子的真神阿门

全球教会已经处在礼仪年最隆重的阶段，耶稣复活节之前的苦难圣周。为了准备信友善度圣周礼仪，迎接基督的复活，教宗本笃十六世委托圣座圣赦院院长，詹姆斯·弗兰西斯·斯塔福特枢机

默思信仰的奥秘，即天主三位一体、圣子降生成人、基督受苦受难背后的深度及意义。藉着信仰的奥秘，我们的生命得到改变。当我们努力加深基督信仰的宝藏时，好消息就不会丢失。

慈父、明子、净风王，就是天主圣父、圣子、圣神。第三段于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇，世尊即为救世主。第六段弥施诃普尊大圣子，广度苦界救无亿弥施诃就是天主圣子耶稣基督。

《天主教教理》对此有一个简短的描述，即“最后，被保护未染原罪瑕疵的无玷童贞，在结束了人间生活的过程后，身灵一同荣召升天，被上主擢升为宇宙之后，使她与她的圣子、万君之主、罪恶与死亡的征服者，更形相似。

在耶稣的生活中圣母的心永远陪伴着四处奔走的圣子，她最了解这个由她怀孕生产的神的儿子，她也最甘心情愿地承行天主的旨意，“主之婢女在此，愿照你的话在我身上成就。”

圣神同享天主的尊贵回顾信友们的信仰旅程，教宗强调，在数个世纪的历史进程中，“圣神的圣化和神化行动引导教会”明白“圣神完全的天主性”，正如公元381年的君士坦丁堡大公会议所表明的，圣神“是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发

但除了圣诞大餐、圣诞老公公、圣诞树和那藏在袜子里的笑声外，圣诞节其实是庆祝：宇宙的创造主（神、天主）为了爱、为了拯救人类脱离罪恶，于是派遣他的唯一圣子：耶稣，经由童贞女玛利亚的孕育，而诞生在世上。