又有一个哑巴去商店买菜刀，用手比划切东西，老板立即给他拿一把菜刀……当神父问教友们一个聋子去商店买剪刀他该怎样，多数教友依然用手比划剪东西的样子，神父笑着说：聋子直接向老板喊说

（爱德的圣事57#）早在梵二以前，教宗比约十二世在《天主与人类间的中保》通谕就提及：信友若只做局外人或哑巴观众，他们就没有参与弥撒。他要求信友们要完整地、主动地参与弥撒。这种主动地参与先是内在的。

有一回，在四川偏远的麻风康复院，有一个绰号哑巴的患者，看起来已好几个月没洗澡、洗头，脚部伤口很严重，无法行走。于是他为康复院向当地政府申请接水、接电，并招募修女展开照护服务。

过去，新教对天主教人的评价是“哑巴＋瘸子”，意思是说，天主教人既羞于给别人讲道理，也不会走出去传福音。随着“梵二”精神的落实，在神父的不断激励下，如今很多教友已有改变，开口的多了，行动也多了。

感恩弥撒结束后，大家在教堂门口领取《为病人祈祷手册》，一些教友翻看着手中的小册子说：一直不敢在人前开口祈祷，有了小册子，自己也可以开口为病人祈祷了，下次去医院探访时就不用再做哑巴了。

“假如你失去了眼睛、耳朵、嘴巴，成为一个又聋又瞎的哑巴，你还会爱我吗？”他平静的语气中带着质疑。“不，你千万不要那样做，你知道我爱你。”我捂住耳朵，近似歇斯底里地喊道。

某些苦修会如此重视静默，竟严格禁止会士们不得随便开口说话，以致这些会士被人称为「哑巴会士！」静默的确能产生奇迹，不但伟大的计划及艺术作品是在静默中获得灵感，即使宗教信仰也只能在静默时才能发扬光大。

当面对疾病、痛苦和困难的人时，你仍然是聋子和哑巴。疾病和痛苦会成为一个问题,然而，它们应该是一个机会，让我们向社会的弱小者表达关心和支持。」

不幸的是，他是一个不会说话的哑巴。他还有一个姐姐，是一个常年被关在铁窗房间里的精神分裂症患者。”说完，高音歌唱家一脸平静。人们听了她的话，都震惊得说不出话来，面面相觑，一时间都无法接受这个事实。

此时此刻，我要感谢电影艺术学院，感谢全体剧组同事……原来，她是个不会说话的哑巴，而且还是一个聋子。