展览讲述了十月革命前的情况，谈论了在苏维埃俄国时期基督信仰受迫害的开端和发展，介绍了与共产主义有关的整个历史时期，最後见证了俄罗斯新殉道者和听告解司铎的封圣典礼。

加夫龙斯基向教宗提问国际政策、教廷对南斯拉夫冲突的立场、对波兰及共产主义的看法。他又请教宗更深入解释他访问波罗的海国家时，指「马克思主义也有真诚的心」的谈话。　　

最後，关於教宗对资本主义和共产主义问题所持的立场，教宗方济各指出，过去有人问过他这样的一个问题：教会在跟随您吗？教宗答道：是我在跟随教会走！

每个人都对先辈们在艰难困苦中始终坚守共产主义信念的初心和不畏牺牲、抛洒热血的执着赞叹不已。

我们观察到这首先是一场精神战役，物质贫穷和共产主义不是家庭危机的主要原因，性革命和文化革命的主要原因是意识形态。

当年，圣若望保禄二世跟我们谈论了我们25年前的问题和处境：共产主义的结束。而今，立陶宛主教团主席表明，我们期待教宗方济各，期待他对我们讲述该如何应对当前的处境，并带给我们希望与省察自己内心的能力。

教宗又向乌克兰拉丁礼节的主教们说：无神共产主义政权的统治所留下来的后果，在当代人身上可以看出明显的痕迹。因此，巩固天主教会团体内部的共融将使天主教会和其它教会及基督信徒团体之间的对话变得更容易。

再者，与会神长们提及后现代的专制现象，那是一种「笑里藏刀的专制」，不像纳粹主义和共产主义那么猛烈，但它今天杀害人的心灵，而非肉身。

他说：“教宗来自波兰，他的祖国在二十世纪曾遭纳粹和共产主义暴行的蹂躏。

答：一方面﹐残酷的迫害与屠杀﹐起因于某些特殊的意识形态：伊斯兰极端主义的意识形态﹐非常具有攻击性的种族主义﹐还有残存的旧式共产主义意识形态。