二○○○年，她回到菲律宾宣发初愿，之后研读教理讲授和神学，并在菲律宾的学校从事教理讲授和青年工作。

人是为了一个幸福的命运而受造，这命运跨出了此世所有的不幸，甚至死亡也不过是落叶归根、返本归源。一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。

终于熬到下课，辰盯住围成一圈叽叽喳喳女同学中的老教授，待女娃们散尽，他才跨前一步，把钱递上。这时，辰脑子一片空白，他感到一种灭顶之灾的降临，还好还好，老教授点点头，装在上衣兜里。

教宗说：你们要注意，以防某个手急眼快或太过狡猾的人对你们说跨圣门必须付钱。不！救恩无需付钱。救恩是买不到的。圣门就是耶稣，耶稣是免费的！耶稣在谈到那些偷摸潜入门内的人时，乾脆称他们为贼和强盗。

她说，启用礼对“灌输塑胶有害，不应使用的信息，跨进了一大步”。迪克西特亦说，惩罚破坏环境的人，不一定有助改善环境。她强调人们需要自愿地作出改变。

雅威公益是跨堂口组织,共有405名成员，从事慈善、爱德、公益方面的工作。由本堂神父薛纪权神父领导，付堂长梁亦福负责具体工作。

接着，教宗叮嘱众人“培养对话的文化”，期许各教会单位都成为“跨世代聆听的空间”。这是因为“唯有聆听才会产生共融，唯有在共融中，真理才能使人信服”。

教宗不回避记者们问到比较微妙的问题，如宗教事业局的改革。他说，我不知道这个机构以后会是银行或是援助基金会，可是透明和诚实必须是它奉行的准则。宗教事业局的问题是如何改革它，如何弥补需要弥补的地方。

一直致力于东西方文学比较的刘丽霞博士，在翻检阅读抄录了大量现代期刊报纸尤其是诸如《金陵神学志》、《真理与生命》、《女铎》、《鲁铎》、《文艺月旦》等各种教会出版物并仔细考察了近代以来教会、教会大学的活动之后

平信徒扮演的角色和发挥的作用逐渐表现出来了；梵二更强调旅途中的教会，重视天主子民的角色；基督徒的灵修观和对圣经的重视都有了重大改变；梵二突出了教会服务人类社会的理念；重视大公合一，尊重其他宗教信仰，开启了与其他宗教和共产党人的对话交谈时代