让我们多想想耶稣生养保存、降生救赎我们的大爱，多关心贫、病、残、弱的兄弟。在困难中多全心仰赖耶稣。只要人人都献出一点爱，就一定会得到天主的降福，使世界变得更美好，同时付出者也一定会得到百倍的赏报。

修女们身着会衣忙碌的情景使大家仿佛又看到128年前小洋货街仁慈堂仁爱会的修女们为天津的百姓问寒问暖、见疾施药、扶弱济贫的身影；看到她们走进麻风病村、走近艾滋病患者身边，照顾他们，安慰他们的情景。

我们可以罗列如下：一、看不起穷人、残疾者、弱智者，甚至讨厌他们，而对有钱有势者却是百般巴结，唯恐不够。但要知道，他们（穷人和富人）在天主面前到底怎样，不是以有钱无钱来决定，而是以他们的功德来决定的。

我现在3点起床，念经默想后5点做弥撒，6点听广播，8点吃早饭，然后散步、养花，前几年还栽树，你看，堂里的花都是我养的……中午午休，90岁后消化力弱，一天只吃两顿饭。

遗憾的是在魔鬼蛇的花言巧语之下，厄娃丧失了对天主的基本信任，她开始运用理智去分析了，殊不知人的理智可以胜过弱于自己的人，但却远非魔鬼的对手，在魔鬼的狡猾面前，人的理智是那样的不堪一击，当厄娃放下对天主的绝对信任用自己的脑子琢磨起魔鬼蛇的话的那一刹那

天主的婢女，天主之母贫穷婢女会的创立人，耶稣圣心玛达肋纳（MaddalenadelSacroCuore）修女。1832年生于英国，1900年在伦敦去世。　　

在社会边缘地带，有许多男男女女深受贫穷、生活的不满和挫折所折磨。许多人被迫离开祖国，冒着生命危险。更多人天天背着经济制度的担子，这剥削人的经济制度把少数特权者不愿意背的重『轭』强加在他人身上。

第一种态度涉及做事的方式，教宗说：你们的目光和心灵不要被应急的实用主义吸引，因为它所揭示的常常是临时的建议，而要坚决地致力于消除贫穷的结构性原因。

吾主耶稣的门徒们所蒙受的合一召叫，也包括迫切地勉励在爱德上的共同义务，协助所有在世界上因贫穷和暴力而受苦的人，他们特别需要我们的怜悯；那些受迫害的弟兄姐妹们的见证尤其推动我们在友爱共融中成长。

这种腐败思维毫不知耻地导致家庭、退休人员、诚实的工人、基督徒社团贫穷；它丢弃青年，蓄意地剥夺他们对未来的所有希望，更把弱者和有需要的人边缘化。教宗要求主教们在构思、书写和传播牧函时也要体现出教会关怀。