在上一任堂区就积极看顾老人、病人、带领教友福传探访，今年神父被调到张白堂区后，也没有忘记继续探望老人、关注贫困弱小。每个礼拜四神父都坚持为病人、老人、行动不便者送圣体办告诫。

基督学校兄弟会米勒（JamesMiller）修士的殉道蕴含了另一层意义：1982年，他在危地马拉遭死亡部队杀害，因为他在基督学校兄弟会韦韦特南戈的原住民学校里，日复一日地教育最贫困的孩子，经常为困境中的学生补课到深夜

换句话说，她依然保留“谦卑、渺小和贫困”的特质。

这些团体饱受战争和贫困之苦，在叙利亚和黎巴嫩格外困顿。教宗也回顾了他与这位已故宗主教的会晤，尤其是在2015年夏天：当时这位宗主教刚当选，他恳请教宗特别降福年事已高的自己能妥善领导该宗主教会。

后来，他在意大利各地建立各种“爱德之家”，以接纳和协助孩童、贫困者、年长者和残疾人。莫托拉神父渴望为无以为报的人服务，为此创立了圣心献主会大家庭，其成员包括司铎和平信徒。

据《天亚社》报道，阮能总主教说，“天主不会显奇迹来立刻结束疫情，但祂赐予恩宠，愿人们为病患找到治疗方法、且团结一致帮助贫困者”。总主教邀请信众始终在希望中生活，并相信天主的爱，这是圣诞奥迹所表达的。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

教宗指出，真福格哈丁格创立了一个以感恩祭为基础、立足于贫困，献身于圣母的大家庭。“没有真正的贫穷，就没有修会生活。贫穷是献身生活的保障。而且它不仅仅是一种美德，更是守护者。”

这次朝圣，我还看到我国西北地区的贫困，有的老主教过着清苦的晚年生活，他们没有子女，把毕生奉献给了天主、献给了教会，他们对天主的虔诚着实让人敬佩。

在阿帕雷西达圣母朝圣地向拉丁美洲和加勒比海地区的主教们所说的话说：“拉丁美洲的教会固然面对许多巨大的挑战，诸如俗化、邪教猖獗、许多居民贫苦，但它仍然是人民的希望的教会，因为教会感到有必要为每个人的尊严、为真正的正义、为消除贫困而奋斗