（迦2：20）从而改变我们从亚当厄娃那里传下来的自然生命，使我们的生命内产生出一种新的精神来抗拒邪恶，才能真正活出耶稣基督的生活。

当天的第一篇读经选自《厄斯德拉》，讲述以色列子民获得解放的事迹。教宗解释道：「上主眷顾了祂的子民，把他们带到耶路撒冷。」「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。

当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。

拉杰沙希教区的马哈利领导科尼利厄斯·图杜（CorneliusTudu）「如果罗卡神父没有在这里种下基督的种子，我们今天部落就不会是如此优秀和有精心准备的专业人士。

在《厄弗所书》中，圣保禄称我们也是在基督内注定得作产业的人（参阅：弗一11）。教宗解释道，这位宗徒提及的正是向外投射的人。他们有时会犯错，但懂得纠正自己；有时会跌倒，却重新站起来。

加纳霍城教区主教厄玛努尔·菲亚努（EmmanuelKofiFianu）讲述了他与青年利用网络学习圣经的经历。

《工作文件》的基本结构分为三部分，即辨别、诠释及选择，而《结束文件》则反映了复活后的耶稣陪伴厄玛乌门徒的结构，即与他们同行、他们的双眼开了，最后他们毫不迟疑地启程上路。

基尔库克前总主教接替因年龄限制辞职的厄玛奴耳·德利三世(EmmanuelDellyIII)。1948年7月4日生于伊拉克北部扎胡,1974年6月1日被祝圣为神父。

她引用厄则克尔告知书34章16节的话——“失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包扎；病弱的，我要疗养”——为灾区献上了虔诚的祈祷。

你们可在一切事上彼此争吵，思索一下在厄弗所发生的事，那些人是怎样争吵的！但他们都很了不起，是圣神最终让他们说出：‘玛利亚是天主之母’。”