还有一些口传可以追溯至后宗徒时代，因此这也包含着一些最为可信的信息：巴勒斯坦犹太人的《塔木德》陈述，他是童贞玛利亚父亲的兄弟，也就是耶稣的外公。当时的罗马法律允许罪犯的亲属取其尸体，为其埋葬。

经了解得知，原来道明会早于明末即在这里开教，而且圣人方济各·嘉彼来在福安传教时，曾指导了一位叫陈子东的女子，立志一生守贞为教会服务，成为中华第一朵童贞花，死后显了许多奇迹。

教宗最后说，童贞玛利亚是圣经解释学者的典范，她教导我们不仅通过智力的研究，更以全部的生命去完全领会天主的圣言。

教宗鼓励他们不要害怕走出自己，而要起身行走，追随耶稣的足迹，就如每个圣召的模范，童贞圣母玛利亚那样，她毫无畏惧地用愿祢的旨意承行这句话来回应上主的召叫。

四传：天主第二位圣子由童贞玛利亚降生成人，取名耶稣------解说“救世者”；他为赎世人之罪，甘心受苦受难被钉死在十字架上；死后三日复活，复活后四十日升天。这是历史真实，有“旧约”预许，“新约”应验。

自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。

教宗最後总结道：「童贞圣母玛利亚是『走出去』的教会的榜样，凡事顺从圣神。愿圣母玛利亚助佑我们，好使我们每个人都因我们所领受的洗礼而成为传教的使徒，将救恩的讯息带给整个人类大家庭。」

世界各地的朝圣地至今仍然是信友们淳朴信德的独特标记，在这些神圣的场所，信友们深深体验到天主的临近、童贞玛利亚的温柔和圣人们的陪伴。这种真正的灵修经验不可被低估，否则圣神的行动和恩宠的生活就会受到侮辱。

最後教宗勉励广场上的朝圣者走童贞圣母玛利亚的道路，她亲身经历了为爱耶稣而舍弃自我的意义，赋予了亲情一种新的意义，首先从相信耶稣开始。

宗座圣赦院於5月21日教会之母荣福童贞玛利亚纪念日公布了相关法令。