信仰不该是「泛泛」或「模糊」的信仰，像是「用水冲淡的酒那样失去价值」；相反地，信仰该当「真实」又「纯粹」。教宗最后总结道：「我们不要满足于不冷不热、流于习惯、照本宣科的信仰。

教宗指出，如果我们在天主台前保持谦卑，我们的“施舍、祈祷和守斋就不会仅仅停留在外表上，而将能表达出我们的真实所在：天主的子女，彼此皆为兄弟姐妹”。

“聆听上主也需要对祂所启示的一切作出信德的回应”，这样司铎们就能够“以真实和喜乐的方式向他人教导和宣扬福音的真理与美善”。

“卷子出得有点难，主要是希望了解大家的真实水平。”负责监考的方补课神父微笑着解释。据悉，本次选拔考试中教友们的答题结果，也将作为修院未来调整课程进度、课程难度的重要参考。

B3.2在辨明和决策的过程中，如何以真实共议性的方式促进天主圣神的主导角色？B3.3可发展什么组织架构以强化一个传教的共议性的教会？B3.4如何在地方教会相关的组织和机构实践共议精神和与主教集体精神？

我们并不需要轰轰烈烈去做一番惊世伟业只需要常常安然静坐就能讨救主的喜欢——安然静坐在祂的圣体龛前献上钦崇，默默朝拜这种爱的陪伴救主渴望我们奉献安慰祂受冷落的心赔补世人对它的伤害是的，不需要轰轰烈烈只需要静静的陪伴朝拜救主的真实莅临默观祂圣体的伟大奥迹在朝拜中我们会与主相遇在默观中我们将与祂合一对祂深深的凝视使我们学会舍弃自己在祂爱的注视下我们的生命会愈加美丽听

正如若望保禄二世教宗在不同的机会中发表的训导表达了这个考虑到现实情况的真实本地化的方法，随后要做出爱德的见证。我要说的是，在亚洲大陆有社会方面的爱德工作大大超出了每个单独国家天主教徒存在的数目的围。

教宗激励他们为一件事作证，就是耶稣不但不会夺去他们的喜乐，反而会使他们变得更富有人性，更真实，也更美丽。教宗邀请公教进行会的青年作耶稣的朋友，使城市中、本堂区中、以及家庭内的人越来越认识耶稣基督。

陪同主教家访的本堂韩神父极其高兴的说道：“主教此行有利于圣召培育和神父福传热火、有利于教区司铎团的凝聚力和向心力，是人性化管理的真实体现，对教会发展必将产生积极作用。”

在信徒之间彼此的亲热、关怀和团结中，天主的爱变得具体真实，因为这些现实能显示天主的面目：“如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的”（若一4：12）。