这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

教宗说：在体验信仰和天主的爱的氛围内，家庭的自身关系得到转变，被更为宽广的意义所‘填满’，能够超越自己，建立起意义更加广泛的一种父性和一种母性，也会接纳无亲无故的人，把他们当作兄弟姐妹

这是韩国明爱机构的负责人大田的主教在一封写给全国各教区的信函中做的呼吁。拉扎罗主教要求所有教友努力通过爱德工作来协助穷困和有需要的人，以响应教宗本笃十六世在今年四旬期文告中的邀请。

教宗已经谈了母亲、父亲、儿女、兄弟姐妹和祖父母。上次他谈到家庭中最小的成员——儿童，称儿童是人类的重大恩典。这次他继续谈儿童的苦难经历，以此结束关於儿童的主题。

2018年10月7日（10月首主日），丁主教在主教座堂主日弥撒中宣布成立“天主教长治教区社会服务中心”，将每月首主日定为“爱德日”，倡导我们教区所有神长、教友积极参与到此慈善工作中来，为社会上的弱势群体献上我们的爱心

教宗指出，今日西方文化在许多范围都免去了父亲的形象，乃至太多的孩子沦为孤儿，缺少爱及只有父亲才能传递的价值观。

而关于教友神学、灵修、避静及有关人格和灵性陶成的培育很少。从教会的训导和发展来看，今天对教友的培育和陶成应成为地方教会工作的重中之重。

千呼万唤我的孩子啊，你带走了妈妈的世界，碎了妈妈的梦……无奈和绝望让妈妈的生命枯萎了。

因为他信，所以望，继而爱！因为有爱，所以找他的教友还不少，他也总乐意不辞辛苦地奔波在为主为穷苦人服事的风雪路上。

教宗说圣女小德肋撒是修会生活的楷模，因为“她凭著谦卑服从的力量，以细腻的爱活出了她的使命”，她因而能向耶稣说，在世界上没有任何东西能带给她比服侍老修女更快乐的事了。