在看了当地有名的郎中后，郎中说我不能吃母亲的奶，当时（1969年）正值文化大革命，大家的温饱都成问题，那里还听过什么奶粉。就在全家发愁之时，同村的姨妈生了一个女孩，于是，我就被送到姨妈膝下长大。

在看了当地有名的郎中后，郎中说我不能吃母亲的奶，当时是1969年，正值文革，大家的温饱都成问题，哪里还听过什么奶粉。就在全家发愁之时，同村的姨妈生了一个女孩，于是，我就被送到姨妈膝下长大。

如果不是这场地震，鲁甸这个名字可能至今还不为我所知。我在经历了暖冬行后，一路走来，有了些平时难以得到的感悟。在那几天里，一种温暖始终伴随着我。在灾难面前，人与人之间的关系变得更为亲近。

教宗对此引用圣咏第63篇2节解释说：“天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢；我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一块干旱涸竭的无水田地。”

这是我第一次参加泰泽祈祷的感受。那是在零七年的圣母升天节，我们田镇教友一行相约来到了胡屋教堂。

上主说：“不要为明天忧虑，不要为吃什么，喝什么，穿什么而忧虑……”我出生在一个知青家庭，记得刚到上海时，学习成绩不理想，后来母亲过世，再后来房子被抢走……命运似乎很坎坷，可是回头一想，学习跟上了，还常能以文字来赞美天主

我写这封信是因为有一件事情一直让我感到痛苦，那就是葬礼。这并不是说葬礼有什么不好，与亲人告别是有史以来最人性化、最富有诗意的事情之一。

我曾在教堂遇到一位同事，他是陪亲戚来的。后来，他问我：教堂那个师傅给你们吃的什么，是做什么用的？

我出生于1975年孟买附近的一个小渔村内。今年我是44岁。我是2004年，也就是15年前成为神父的。我来自于一个传统，且古老的堂区，这个堂区是以圣塞巴斯蒂安命名的。

这两期的教理讲授，我想专门谈他。塔尔索的保禄的历史在这方面具有象征意义。