历代以来的艺术、文学、音乐和近代的科学研究、法律、合乎关怀性的经济，在在表现出教会与人类知识个层面对话的努力。今天，与文化对话不仅是需要，更是一个必须实践的工作。

　　朝鲜因连日受季候性暴风雨袭击形成严重水灾，据国际红十字会和红半月组织说，死亡人数已经上升到221人，此外，还有82人失踪30万人无家可归。韩国天主教的明爱机构立刻展开援助水灾灾民的工作。

许多书籍免费赠送给宗教性机构、儿童机构、监狱、文化中心、或个人。这个大公合一中心幷主办许多文化性活动，例如每星期两次或三次与东正教信徒的聚会，研讨有关信仰与社会的课题。

为证明耶稣基督是天主子及人类救主，我们必须要正视「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了」的事实（格前：十五，3-4）。

当经师和法利赛人抱怨主耶稣和当时的罪人们来往时，祂却说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人”（玛9:12）。

你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免；你们存留谁的罪，就给谁存留”（若20:22-23）。基督徒的天主不是远在天边，不是虚无缥缈，“天主是神，朝拜祂的人，应当以心神和真理去朝拜祂”（若4:20-24）。

每个罪人在他那里告解时，如有存留的罪，他会告诉你反省，并能提示你时间、地点。比约神父的父亲临终时说话困难，由他替父告罪，每告一条罪，父亲回答求主宽赦，最后在比约神父的祝福中平安离世。

心：我里面的罪一样一样地控告我，我感到自己是个罪该万死的人，但耶稣却如此爱我，赦免我一切的罪，他真是我的恩主，我不断地向他感谢，最后，我们唱起了一首歌……（唱用《都归耶稣》调

.，18），他们代表教宗来触碰全体天主子民，一方面来宣讲天主的慈悲，另一方面为赦罪而来，尤其是那些保留于宗座的罪，他们被特别授权予以赦免。

但耶稣没有欺骗任何人，他知道耶路撒冷有什么等着祂，这是天父要求祂走的路径：是十字架的苦路，祂牺牲自己为使我们的罪得到宽恕。」　　「跟随耶稣并不意味着参加凯旋的游行！