朱神父以“圣体与圣召”为主题作了分享，他从感恩祭的四个动作“拿起、祝谢、擘开、递给”讲解了圣召生活，给大家留下深刻印象。他提醒修生：圣体应是圣召的中心，圣召应是圣体的生活表现。

教宗下飞机后，布什总统稍作寒暄，便陪教宗到贵宾室稍微休息，然后又陪着教宗走到专车旁边，送教宗坐进礼车，祝教宗好好休息一番才离去。教宗的车队直接开往圣座驻美国大使馆，这里是教宗在华盛顿三天下榻的地点。

在谈到东方教会的传统特征时，桑德里枢机说：“我们一定不能失掉某些古老、珍贵、智慧宝藏、美好艺术的特征，人们被东方礼信友们的祈祷、歌唱、赞美诗、乳香的馨香、烛光和圣堂的装饰所吸引，但这一切并不是陈设在博物馆的展品

主教团可根据环境，首先是考虑参礼教友的人数，其次是根据圣堂的建设结构和布置情况任选一种方式。

有一次，当他宣告祝圣祷词后，他的脸射出一道光辉，许多在教堂内的人围聚祭台前，注视这奇妙的光辉。

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。

祝圣仪式由贵州教区王充一主教主持，肖泽江神父被祝圣为贵州教区助理主教。参加祝圣典礼的各地神父、修女、教友达3000余人。　　

近一年获祝圣的主教本月份在梵蒂冈参加新主教培训课程。教宗良十四世指出新主教们当下面临诸多文化与社会的挑战，并强调务必要根据不同的情况，秉持多样且有创意的使徒风格来履行牧职。

教宗邀请众信徒反省自问：进圣堂，是否就像去体育场看球赛？是否就像去电影院？不是的！进圣堂不是这样！那么，我如何进圣堂呢？如何接纳这些使我成长、使我变为成熟基督徒的恩典呢？我是否参与团体生活？

通知指出，弥撒经书是教会最神圣的祭天礼仪经书，凡违反礼仪宪章22条三号规定对礼仪的任何部分擅自增加、减少或改变而出版的这类经书，如无法定权威批准，在教区内各个圣堂不得使用。