在如今已知的各种纸莎草纸手稿中，“汉娜纸莎草纸”被视为最可靠的一份。现代文献评论家们认为，在文献学评论的层面上它是构成《新约》的主要文件之一。

在教义部的文件中，基本上将同性恋者与他们的结合区分开来，表明否定对这种结合予以礼仪祝福，这并不涉及对相关人士个人的评断，他们该当受到接纳，以及“尊重、同情和体恤”，避免“各种不公义的歧视”，这在教会的训导文件中已经有所表达

“凡是致力于这项使命的人不仅找到向世界和各种文化开放的机会，也成为回应天主慈悲的工具：‘你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲’（路六36）。同时，他也会找到回应天主无偿的恩典的灵性路程。

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他说，“我们通过各种举措尽可能的来援助这里的病患。一方面，我们努力给他们提供建议和帮助，另一方面，我们开始筹办一些活动来援助医生和医疗人员，以及他们的工作所需要的”。

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教宗表示：「为此，在所有可能的地方，我邀请教区团体从大会主题出发来规划活动，善用罗马教区正在准备的各种标志。我请你们活泼、积极又有创意，与家庭一起筹办，与罗马的活动协调一致。

教宗表明，「借由政策和规范，立法者可以保护人性尊严远离各种威胁」，例如儿童色情影像、滥用个人信息、攻击关键的基础建设，以及在社交媒体上散布假消息等问题。

人类不再承认自己在世界上的互动关系中的正确位置，为各种浪费自圆其说，把其他人和大自然视为纯粹的物件」。有一句古老的谚语说：「人是为了活下去而吃，不是为了吃而生活。」

教宗敦促众位领导人予以支持，指出青年「对同一个团体、对地球的归属感，催促众位领导人承担起一项使命，即：采取行动并解决各种殃及人类大家庭的挑战」。