我们团体非常感谢深圳宝安天主堂的神长教友的理解和接纳，尤其史绪民神父所给予大家的关心照顾。

这四块墓碑中，有三块是在扬州出土的，这说明扬州，在大运河边上的繁华城市，曾在教会史上占有重要的地位，我想从有关史料中略作探讨。　　

我：去年教会敬老院搬迁史院长送的，说是你奶奶窗前的花，留个纪念。女儿：是吗？太珍贵了。女婿：我爷爷信教不？我：你爷爷早年去世了，你爸跟我信的教。女婿：我以为爷爷家族也信教。

圣母玛利亚于1879年8月21日在诺克显现，与她在一起的有大圣若瑟和圣史若望。自那时起，诺克成了一个朝圣场所。圣若望保禄二世于1979年，圣母显现百周年的机会上来此访问。

作者简介：卓新平，中国社会科学院学部委员，世界宗教研究所研究员，原所长，德国慕尼黑大学哲学博士，德国宗教史学会终身会员，中国宗教学会会长。

汉斯·孔除了致力于宗教史，特别是跟随亚巴郎信仰的一神宗教历史的研究之外，还以其在神学和伦理学领域的地位而著称。

展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

解释了古代启蒙师形象的意义后，教宗接着指出，保禄宗徒似乎建议基督徒将救恩史分成两个时刻，他个人的经历也包括在内，即“在成为耶稣基督的信徒之前，以及在接受信仰之后。处在中间的则是耶稣死而复活的事件”。

他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。耶稣在宣讲的开始，宣布了天主爱的主权“临到我们中间”。

教宗带领信众重温救恩史的三大阶段，即旧约、新约和教会新娘时期，同时“始终定睛注视着耶稣”。从混乱到宇宙教宗于29日当天在圣伯多禄广场的省思，从旧约记载的圣神行动出发。