耶稣离开前对门徒说‘到天涯海角去、让万民成为门徒’。

天主降十灾于埃及后，引领以色列人匆忙离开。在这紧迫时刻，他们没有时间让面团发酵，于是只能食用无酵饼。这是他们逃离苦难、迈向自由的见证，无酵饼也成为了这段重要历史的标志性符号。

笔者曾负笈罗马十年，其中大部分时间（从硕士最后一年，到完成博士学位离开罗马）居住在梵蒂冈的“保禄六世司铎之家”。此间的住户大多是在圣座工作的主教、蒙席，衣食住行的“清规戒律”不少。

；六根祭坛蜡烛则在诵经时熄灭，在吟唱圣歌的过程中，教堂的灯光也逐渐减弱直到熄灭……在完全黑暗的环境中，通过猛地合上一本书、或祈祷书敲打长凳发出的声音，象征基督圣死后发生的地震……所有人都起身，在静默中离开

为了使孙中山能够尽快离开广州，他们让他装扮成神父的模样，邵斯主教亲自陪同孙中山一起坐在主教的黄包车里面，然后就像往常一样，出行到沙面领馆区。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

举行晚祷　　2.教宗派遣枢机代表他去关闭拉特朗大殿、圣母大殿，以及城外圣保禄大殿的圣门　　3.教宗与襄礼者游行到圣门，途中向印有基督苦难面容的巾帕,及刺透耶稣肋膀的长矛致敬　　4.教宗是最后一人经圣门离开圣伯多禄大殿

半个月之后，我不得不返回佘山修院，爸爸当时不情愿我这个时候离开，怕万一娘有啥事，我问娘，娘让我回修院，给修士们上课，在佘山为她求圣母。

半个月之后，我不得不返回佘山修院，爸爸当时不情愿我这个时候离开，怕万一娘有啥事。我问娘，娘让我回修院，给修士们上课，在佘山为她求圣母。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。