（2）非犹太人和非基督徒能得到主耶稣的救恩吗？（3）信德有多大作用呢？我们今天就沿着这三个问题去默想福音和读经。1、主耶稣怎么没有立即帮助？

当我们通过圣洗圣事而成为基督徒时，我们就生活在天主内；当我们领受其她圣事时，我们就生活在主耶稣内；当我们被主耶稣派遣而去实践爱德时，我们就生活在天主的爱内……所以，我们基督徒就是“信仰爱的人”，就是找到爱的人

这句话对于我们今天每一位基督徒的为人处事仍有极大的教益。若按此行事，无论对人对己，都会受益匪浅。反之，则害人害己，与人与己无益。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月7日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持三钟经祈祷活动时，向聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了基督徒团体的兄弟规劝之道。

作为基督徒对十字架是情有独钟，格外亲切。虽然那些仇教者在每个世纪都会破坏、践踏、侮辱十字架，但是，真正的基督徒都会维护、敬仰、朝拜十字架。十字架成为基督救赎的符号，也成为教会临在这个世界的符号。

教宗强调，基督徒的圣召是来自出谷经验的特点。教宗尤其邀请青年不要害怕走出自己，而要起身行走，始终注视需要帮助的人。

教宗指出，大公运动座谈会在促进基督徒合一祈祷周举行，意义尤其重大，而奉献生活在推动基督徒合一的工作上则有独特的圣召。

教宗强调说，我们在祈祷中把圣神给遗忘了，但正是这同一圣神在引领基督徒的生活。我们在领洗时都领受了圣神，在圣神的引领下活出我们基督徒的生活和使命，因此意味着重新发现必需的使徒勇气，克胜舒适的世俗妥协。

她说：我要求你信主耶稣，作基督徒。丈夫说：不错，你是信奉耶稣的，我差不多忘记了。我问你，你信耶稣杀人不杀人？她说：当然不杀人。丈夫说：我也不杀人。你信耶稣，放火不放火？丈夫再问。你为什么问这问题呢？

显然这不容易理解，但是要把基督徒的坚忍和屈从与泄气的态度区别开来。忍耐是向前行的人的美德，不是停滞不前和自我封闭者的美德。教宗表示：当你向前行走时会发生很多事情，但并非都是好事情。