他的弥撒讲道完全从读经与福音出发，按照圣经章节相互关联，向人类历史中的教会旅途开放，与梵二精神相符。在这方面，他实践了梵二精神。

目前大理教区包括大理、丽江、迪庆、临沧、思茅、宝山、德宏等七个地州，已开放堂点20多个，新建教堂9座。教区约有8万多教友，他们中白族、僳僳族、独龙族、怒族、景颇族、哈尼族、傣族、汉族和藏族等。

1982年，宗教政策开放后，圣堂归还了教会。在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。

对天主的这个行动，我们每个人都蒙召以开放、期待、寻找和服膺的态度加以响应。既然天主只因着爱的推动而绝对自由地把自己启示和奉献给人类，所以人也应该自由地响应天主。天主等待人以爱还爱的回应”。

开放后设立的留言薄有100多条，这说明了人们对教会加深了认识，随着时间的推移，将会有更多的人认识和加入我们的教会。可喜的是：2005年共有110多位慕道者在洪家楼教堂领了洗，成为了教会的新成员。

宗教政策落实以来，教堂重新开放，宗教信仰得到了尊重，教会也受到国家法律的保护，真可谓前途无限光明。在此情形下，周玉珍老人家身先士卒，为三堂街教堂的重建四处奔波。

经过一年多的努力奔波，教堂开放之事总算解决了。　　教堂大门一开，新的困难又来了，因年久失修，教堂漏天，怎么办啊？

人如果能“爱你的近人如你自己”就不会做损害别人的事，处处为人设想，在需要时不惜为别人开放自己(若15：13)。　　

获得神传的前提是，学生必须拥有高度纯洁、超越、坚强和开放的生命。心传的核心是接受的接字，即师徒之间心心相印，生命相通，虽说达到此种境界，师徒之间还是存在彼此之分，是二不是一。

因此，网络应当被善用，向分享开放。教宗强调，传播以及它的发展乃是天主的赏赐，但它也代表了一项重大责任。教宗再次提到传播所具有的亲近能力。