今天，四旬期的要素，并不拘泥于40天之数，而是把40天斋期与复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，更是应该准备身心迎接基督逾越死亡，光荣复活。

第四步：当主复活后四十天之久显现给他们时，他们终于从深深的怀疑中解放出来，相信了这空前绝后的奥迹：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

教宗指出，「我们的最终目标是与复活主相遇。我们并非等待一个时间或地点，而是前去与耶稣相遇。因此，问题不在於『何时』将出现末世的先兆，而是做好准备与主相遇。

阿勒颇（亚洲新闻）-叙利亚基督徒团体正在经历圣周的庆祝活动，希望在「混杂的气候」中为「复活」做好准备，以便我们很快能够「平静」而且「怀疑」，因为我们仍然不知道「它将如何真正结束」。

藉复活佳节来临之际，原籍安徽的潘齐家老师应郑州铭功路耶稣圣心堂本堂刘江东神父的邀请，于3月26日来到铭功路天主堂开始了为期5天的弥撒礼仪讲座。

他们与耶稣的苦难紧密结合，在他们身上彰显了耶稣复活的大能。玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德，瑞典人，1870年出生在一个信义会家庭，18岁时移民美国。

（梵蒂冈电台讯）圣神是复活耶稣所赐的第一项恩典，意在宽恕罪人；宽恕是最大的恩典，它把我们凝聚在一起，即使我们各有差异。教宗方济各6月4日在圣伯多禄广场主持圣神降临节隆重弥撒时如此表示。

这种作法等同于「对圣神的自由、基督复活和恩宠的无偿性提出质疑」。他们的态度僵硬。而此前，耶稣早已谴责这些经师把皈依者看作次等人的举止。这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。

教宗在弥撒中讲道，其内容聚焦于耶稣复活后三次对门徒们说的“愿你们平安”这句话。教宗说，基督徒在天主慈悲的话语中看到首先是“给予喜乐，然后赐予宽恕，最后在所有的困苦中施予慰藉”。

对复活的信念这位外邦人的宗徒还向我们保证，“那使基督从死者中复活的”，也必要藉那住在我们内的圣神，使我们“有死的身体复活”（同上参阅：八11）。