主办这次研讨会方面表示，尼西亚第二届大公会议得出这样的结论，使人类与天主的共融得到了保障并强调天人之间的完全合一，因为这种关系在天主创世之初就存在，又藉着圣言降生成人而得到更新。

会后，大家对教区给予温恳的肯定、鼓励和支持表示感谢，“今后，温恳将在圣神指引下，继续为教友夫妇合一以及家庭神圣建设砥砺前行。”

愿这次拜访能加快我们早日在基督里合一。谢谢你们。问候我热烈欢迎参加今天接见的英语朝圣者和游客，特别是来自英国、芬兰、印度、韩国、印尼、埃及、南非、澳大利亚和美国的团体。

后来担任促进基督信徒合一秘书处的顾问，在教会大公理事会中任“信仰和法令”成员3年。1976年5月20日升为梅塔的领衔总主教并被任命为公教教育部的秘书。同年6月29日被祝圣为主教。

这位主教团合一暨宗教交谈委员会秘书告诉天亚社：“甘地的价值观，与物质主义、市场主导的世界息息相关。”

第五位是十九世纪荷兰籍的耶稣苦难会会士卡洛‧圣安德肋神父，他一生致力于推动基督信徒的合一，同时也热心聆听告解神功。

如果我们读劝谕第六十二节，便发现里面明确地说：“为能更好地表现教会的合一性与普世性，我愿意推荐世界主教会议所提的意见”。可是教宗也指出：读经、讲道和信友祷词宜使用国际语言或举行礼节仪式当地的语言。

李晶主教在弥撒讲道中讲述了基督圣体圣血节的由来，阐释了圣体圣事的三重意义：于过去，它是对基督苦难与真正祭献的一种追念；于现在，它是我们与基督合一及彼此合一共融的圣事；于将来，它使我们提前分享天主性的幸福

为这个意向，教宗提醒出席促进天主教会和东正教会神学对话国际混合委员会会议的代表们，在刚结束的促进基督信徒合一祈祷周内我们向天主呈献的祈祷。

在这些祷词中，首先为教会祈祷，好能“始终寻求合一、和解与共融”；接着为执政人士祈祷，愿他们“促进和平与各国人民的福祉”；然后为受苦的人、为受迫害的基督徒祈祷，也祈愿各基督徒团体“藉着祈祷和行爱德，为自己的信仰做见证