寇宏广看到教区第一时间组织这样的献爱心活动，也很受到鼓舞，他认为一个堂区或一个教区都应该有这种捐献意识，而且这样的活动还可以带动整个教区的公益事业的发展。

；在创办时间方面，由于资料匮乏而众说纷芸，论文考证了1672年、1732年、1749年、1762年和1657年等说法，认为修院应是1728年创办；在办学方面，论文认为修院重视科技与世俗教育，在澳门教育发展史上地位重要

为了适应教会的发展，有效地推进堂区的荣主救灵、传扬福音工作，在黄老师的建议下成立了慕道接待组、礼仪组、圣经宣讲组、圣歌咏唱组。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。

三、宗教公益事业对社会的神圣化的推动因为中国社会的基本特征是世俗信仰占统治地位，宗教先天地多元并存，宗教公益事业在中国的发展，对中国社会的影响是另外一种走向的，这就促进了社会的神圣化。

三、培植圣召的模式、方法及原则1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间

和平与安全的建设必须依靠对话、团结互助、正义、人类的整体发展、尊重基本人权、照料受造界、促进教育和卫生结构，以及在各民族之间建立相互信任”。

随后，就教区和堂区的管理及发展、牧灵福传和社会服务、信仰生活和司铎灵修等进行了座谈和分享交流。

在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

第四，与会神父、修士同歌咏团团长和指挥进行了交流并就下一步的圣乐发展作了深刻反思与探讨。最后，进行了弥撒咏唱。