教宗在讲话中首先详述了执事的职务，说明他们应走梵二大公会议指出的康庄大道，这在《教会宪章》中尤其作出解释，即执事“所领的覆手礼，不是为作司祭，而是为服务”（29号）。

修女指出，在预备文件中也把与其他基督信仰团体的对话作为征询地方意见的10个主题之一。

这位澳门首牧9月11至14日率领两名神父、两名修女及两名教友访问湛江教区、江门教区的阳江市和肇庆市，以及广州教区的广州市的教堂及名胜，沿途有中央政府驻澳门联络办公室（中联办）及广东省民族宗教事务委员会的两名官员陪同

教区副主教陈志明蒙席于复活节前告诉《公教报》记者，“教区近年推行的户籍登记系统中。共有三十七万天主教徒的纪录。

於是，宗徒和长老从他们中选出几个人，派他们同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基雅，看望那些蒙圣神召叫成为基督徒的外邦人。教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。

中梵之间会开启新一轮对话？还是可能出现新一轮不睦？二零一二年七月七日上海教区祝圣主教之后停顿的中国主教祝圣何时重开？这些问题至今未见有人敢于预测。　　

一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

阿尔博雷柳斯主教指出，「我们愈加体会到我们生活在一个罪恶的世界中，以及我们人类有多麽脆弱。在这次事件後，主耶稣的十字架必将更加亲近我们。

若我们中有人说，“我没有这种感觉，我是一位有福的人，内心感到安宁”，教宗强调，“你不是有福之人，你是麻木的人，不明白正在发生的事”。

教宗方济各在访谈中概述对自己的定位和认知，说明他对耶稣会的看法，分析今日教会的角色，指出牧灵行动的当务之急，也回答关于福音宣讲和教会行政管理的问题。