各堂口也先后建立了读经班、学习班，学习主的服从，省察过去的一切过失并悔过自新，让我们的灵魂同主一起复活。为主而活，为主而劳作，为主去福传。

临终前，他留下了一个建立好的教区，虽然需要神父；很多中国籍的重整奥思定会会士在此教区工作，一些修士在攻读哲学和神学，培养出很多重整奥思定传教会修女和两万多基督徒。

这个建将包括一座圣堂、一个为游客设的教育和娱乐中心。实现这个计画需要庞大经费。天主教会人士已经表示不赞成这个计画，纳匝肋的辅理主教马尔库左主教说，这个计画与天主教传统的的朝圣概念不符。

相反，天主存在，为此宇宙有了具体价值，同天主建立了关系，天主是造物主，天主保持这个宇宙的存在，这个宇宙伴随和实现他拯救全世界的计划。

西留本堂苏圣意神父在开班动员会上强调，西留村建堂至今首次举办这样的学习活动，目的是要让教友们通过学习“传一个生活的信仰，度一个丰盈的生命”来促进堂区福传工作的开展，使教友们做合格基督、徒社会好公民。

中心与梵蒂岗建立了紧密关系，致力促进基督宗教各派合一，以及不同宗教之间的对话。在众多和平建设会面中，神父曾接触不同人士、宗教领袖和政客。计有乔治布殊、克林顿、戈尔巴乔夫、阿拉法、英女皇及德兰修女等。

附海堂口教友的虔诚热情、逍林堂口乐队的刻苦训练、匡堰堂口奇妙的建堂历史，给大家留下了深刻的印象。

自2004年教宗亲定的“圣体圣事年”开始，为了更加尊崇圣体，为了使堂区内年老病弱的教友能经常善领圣体，天津西开总堂培训和建立了这支送圣体员队伍，至今已度过了五个春秋，此次已是第六届送圣体员被委任和派遣。

活动中，世界自然基金会气候项目负责人余远骋博士〔图〕讲解气候变化的资讯和哥本哈根会议的重要，以及基督教建道神学院郭鸿标副教授从神学角度分享神、人和世界的关系。

然而，教宗指出，人的整全和成熟需要建立于与天主的关系，通过基督并与他相遇；与基督建立牢固的信任关系，能满足青年生命所需，让他们得到平静和内在的光、正面思维、慷慨的心灵、仰赖天主的心以及正义和真理。