他和伯多禄及安德肋都同属于贝特塞达地方的人。这部福音记载斐理伯被耶稣召叫后，遇到纳塔乃耳，遂告诉他说：‘梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣’。

（若14：25-26）耶稣的这个许诺在升天后第十日便实现了，圣神由那时起，便在教会内，负起了潜移默化、指引、光照、劝慰、鼓励的任务。

圣神帮助我们对耶稣基督有越来越深入、并充满喜悦的成熟认识；同时，能够在公元第三千年代之初有效地实践基督福音的教诲”。

弥撒结束後，教宗转往罗马城外的阿尔德亚蒂诺坑穴（FosseArdeatine）纪念堂，凭吊战争和暴力的受害者，会晤意大利国家解放烈士家属协会（ANFIM）的成员。教宗於下午6点返回梵蒂冈。

答：当然可以这样说，今天的基督信徒不再以仇人相待，而是以基督内的兄弟姐妹相待，一同携手朝着完全共融的道路迈进。

这些是罗塞蒂在他新书《为什么司铎们都很幸福？》中的总结。作者目前担任神学院的副院长和美国一所天主教大学的程序规划部长，也著有圣体圣事的起源，司铎的欢乐和狮子的吼声。

会议中，西班牙籍神学家亚历山大修女和美国女修会联谊会主席克利斯蒂修女分别谈了今天度奉献生活的女性所面对的各种阻碍，例如：新自由主义和消费主义思想、个人主义、俗化思想、崇拜科技、只行动不思考等等。

在巴勒斯坦地区唯一的一间弃婴收容中心服务的仁爱修女会马斯蒂诺（MariaRosariaMastino）修女指出，「尽管圣地处境严峻，圣诞节依然带来了十分积极的标记。

新电台一项最引人注意的节目是与悉尼总教区波蒂厄斯(JulianPorteous)辅理主教“直接对话”，在该节目中波蒂厄斯辅理主教面对各式各样火热的问题，予以答复。

阿萨姆邦古瓦哈蒂(Guwahati)总教区穆拉基拉(JohnMoolachira)总主教表示，当地教会团体已加入抗洪救灾工作，特别是帮助那些因新冠疫情而失业回家的农民工。