因为从人的本性来讲，以怨抱怨、以牙还牙是再自然不过的了，在旧约中就有法律允许的报复律。而耶稣对我们的要求则是：要爱你的仇人！为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。

自然他们心知肚明，照旧约法律，这个妇人应用石头打死；但罗马人已经把犹太人的这个权利拿走了，按照罗马的国法，犹太人不可以按照他们的法律处死任何人。

除掉了罪就很自然除掉了罪的刑罚和那可怕的结局。天主怜悯世人，知道人不能自救，叫其独生子降世为人，取了奴仆的形体，受尽人生的苦难，末了钉在十字架上为人尝了死味。

但怕老虎有危险，牵一水牛拴门前，虎自然不敢。可怜碰到雨涝年，不见米面四十天，食草饮清泉。凄凄惨惨非一天，风平浪静略安然，然后出了山。乾隆四十有九年，中国圣教又遭难，教友都跑散。

横河堂口的8位男教友，表演了手语《和散那》，虽然他们大多已人到中年，但他们娴熟的动作、自然的表情、投入的表演，使大家忘记了桌子上美味的水果和月饼，赢得了众人的阵阵掌声。

通过长期诵念，我们自然就会熟知圣母各样感人之德：她的无限谦卑、纯洁、热诚、服从、承行主旨；仁爱、慈悲、良善、乐于助人；贤淑、静默，忍耐、恒久祈祷；勇于担承剧苦剧难、牺牲奉献，参与基督救赎工程等，在玫瑰经二十端奥迹中表现得淋漓尽致

因为我们的目标是在传“道”，叫人怎样去生活的“道”即是福音的精神和爱的真谛，所以我们只管去播种，等到气候、温度、湿度等外部条件成熟，我们播的种子自然便会发芽、开花、结果。

那么天主经就如同十诫似的，是以建立天主的天上权威开始，然后它自然引领我们走上做人的道路，也就是说，首先关于爱的道路，这同时就是悔改的道路。如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。

却应竭力保持“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的心态，不为诱惑所动，不和别人攀比，不作非分之想，常怀知足感恩之情，如此自然也就远离了“比”出来的痛苦，而在平安宁静中善度此生。

因此，人有研究自然的责任。在这基础上，自然科学才可能突飞猛进。很多人误以为，信神和从事科学研究是互相矛盾的，其实这完全不符合事实。有人调查，从17到19世纪的著名科学家中，基督徒的比例高达92%。