马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听，

因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。众：阿们。主礼：亲爱的弟兄姊妹，现在，让我们洒上圣水，纪念我们的洗礼，也让我们记得，借着基督的复活，天主赐给了我们他的慈悲和救恩。

枢机咨议会第12次会议在首项议程中，听取了圣座东方教会部部长桑德里枢机的报告，并进行讨论。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，东方教会部「极为重要、结构复杂又职能繁多」，尤其在大公合一方面。

售票员30多岁，十分精明，只听到他说：平门到宣化，每人10元，行李卷是车票的一半5元。他走到四个人前收费时，其中的中年妇女说：我们上车时你没有说收行李费，现在怎么又要？

耶稣以这种方式告诉祂的门徒，祂不满意人们所说的，因为信德不能因道听途説而增进。龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。

那时，若望保禄教宗已经失去声音，只能勉强让人听到他的说话。早晨刚一醒来，他就向托比亚娜修女和季维奇蒙席低声説道：‘今天是星期三。’可是他们没有理会这话。

不要听他们的。我就是道路！’耶稣是门，也是道路。如果跟随祂，我们就不会走错。教宗接着提到善牧的声音，说：羊跟随祂，因为认得祂的声音。教宗问道，可是我们如何能认得耶稣的声音呢？

一位老教友在学习结束后饶有兴趣地分享道：潘老师学识渊博、幽默风趣，讲课时能将圣经内容与现实生活巧妙结合、生动讲解，让人收获颇多、获益匪浅，我非常喜欢听潘老师的讲座，这次我坚持参加了五天的学习，下次有圣经学习班

因此，要紧的并不是天主以什麽时间及什麽方式来垂听我们的祈求，而是我们与祂建立的关系。耶稣在橄榄园结束祈祷时向天父说：不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的。

‘可是神父，我都听烦了，都是同样的故事，同样的事。’‘但他们不是同一个人，上主临在每个人心中，你应该拥有聆听的耐心’。