一般过了几年基督徒生活后，自己生命的基督化虽是步伐缓慢艰难，但口头上的教会话语，却一套又一套的；并且，愈来愈习惯于用这套话语来表达自己的思想了。

耶稣都一一告诉我们：用爱就能化解这一切，爱天主在万有之上，爱人如己。不但爱你的亲人近人，而且还要爱你的仇人，这是前所未有的，你愿意别人怎样待你，你也照样待别人。人人都彼此相亲相爱，社会还能不和谐吗？

犹达斯和一群人来到革责玛尼的庄园捉拿耶稣，就是第二幅浮雕描述的内容：耶稣像罪犯一般地被捆绑起来，前边两个人用绳子连拉带拽，后面有人用鞭子抽打，有人还用木棍野蛮地顶着耶稣前行，手持长矛的兵士们尾随在后。

原来这5个孩子均来自距毕节市25公里处的一个苗族村，他们的父亲是三兄弟，均在深圳打工，而他们的家，则是清一色的、逢雨便漏的土坯房，家徒四壁、一贫如洗，室内只有简陋的床、破烂的柜子和一堆生火做饭用的砖块。

天主教音乐有个特殊的称谓，就是圣乐，用圣乐一词来称天主教音乐，确实是能客观、具体地表达并体现天主教音乐的神圣性、独特性、超越性和永恒性。

全心爱耶稣，用自己平凡而短暂的一生，追随耶稣、效法耶稣，用点点滴滴修炼自己的人生，就像一朵朵洁白的玉簪花铺满走近耶稣的神婴小道。真可谓：天主台前小百花，净若玉簪灿如霞。

长雅各伯是最受耶稣喜欢的三位宗徒之一，也是“圣教会三大柱石”之一，公元４２—４４年间，被黑落德王用剑杀害，是十二位宗徒中第一位为主致命的人。

方济青年西安团体的大学生们自弹自唱、为长辈们献上了歌曲《爸爸》，表达出对长辈的感恩之情；西安教区玛利亚方济各传教修女会的修女们着装素雅大方、舞蹈欢快柔美，她们为老人们献上了舞蹈《开门红》，欢呼声、掌声此起彼伏，修女们用心用情用爱为老人们表演

1993年进修院，方济会士们用的是老神父从台湾探亲回来时带过来的、印刷精美、装帧考究的繁体字《每日礼赞》。由于当时用的是油印的本子，所以我们这些小修士是很羡慕的。

我真是求之不得的事，于是十床棉被就完工了，回到家我把这绵软的网套又用洗好的旧棉布一床一床包好，并且买了十床新被罩准备开学时赠送给入学的新生用。