在一次聚会中，主讲人问大家一个问题：你愿意成长吗？大部分的人不假思索的把手举了起来。主讲人对大家的行为表示怀疑，摇了摇头。说真的，追求成长的人是很少的。

人类在做孩子的时候感到无聊，盼望着长大，长大后又向往着回到童年；他们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康；他们因急切地打算未来而忘掉现在，以至于既不能活在现在，也不能活在未来；他们生活时仿佛永远也不会死亡

问题69：我们怎样才能使我们的生活扎根于基督徒的希望？圣经和基督徒的希望并不意味着我们生活在空中楼阁中，冥思梦想更美好的生活。它并不是我们一厢情愿的投射。

再者，当今社会转型引发的种种问题也对教友的信仰生活带来了诸多挑战：如在城市面对社会各个领域竞争机制的运转，改革中出现的公司倒闭、企业停产、岗位优化、职工下岗等现象。

他在从波黑返回罗马的飞机上举行了简短的记者会，回答了有关梅久戈里耶、促进和平及消费主义的问题。尽管从萨拉热窝飞往罗马的时间短暂，但教宗依然按照惯例举行机上记者会。记者们的提问虽少，但都涉及重大议题。

他指出，牧函的重点是针对本地社会精神空虚与分裂，文化空荡呈病态，错误的性教育衍生过度开放政策，社会老化严重带来排斥生命的趋势，民生用品物价高涨下生活日愈艰困，贫困家庭债务沉重难偿造成全家自杀频传等现象。

此外，我们局势不安宁的原因是在政府、政党和教派间存在一些问题，这些问题对整个国家有负面的影响。我们首先应该谈伊拉克的总体情况，因为基督徒就生活在这样的环境中。

教宗首先提出一个基本问题：基督信徒如何回答有关死亡的问题，这是每个时代的人对尘世生命终结的意义提出的疑问。教宗指出，基督信徒必须怀着对天主的信德和以基督死而复活为依据的坚定望德来回答这个问题。

记得刚上初中不久就被班主任点着名推荐加入共青团，尽管这在当时是一件极为荣耀的事，可是却“母命难违”，不得不以“我是信教的，不入团”为由拒绝，没想到班主任抛出来一个问题“你为什么信教？”

薛神父也指出瞻礼的意义，奉基督普世君王为主保，我们都是像耶稣说的，属于真理，并要按真理去生活，这是非常重要的，因此，我们要为真理勇敢的作见证，并果断的回应，尽可能地去消除在我们中间的一些矛盾、隔阂，让我们成为一个融洽的团体