他表示：对话并非单纯聆听他人所言，还得理出未透过语言表达出的经验、希望、夙愿、苦难及忧虑。

首先，工作应该被尊重，为人是一个机会，一件重要的事。博尼法西娅修女总是在工作中寻找天主，也寻找自己，这是生活的基本事项之一。

三、关于他人方面我们尊重别人的个别权利及贡献吗？我们能不能认出别人的需要，忘记自己，面对他们的需要？我们能否随时依照需要，成为谦卑的追随者或高位的领导者？

造成这种状态的原因，是他对生活丧失了信心，对未来失去了盼望，对社会产生了仇恨的心理，因而对自己和他人的生命都看得很淡。他以拾荒度日，是想依靠双手辛劳渡过难关，对未来还曾经存在一丝希望。

如果你们是夫妻，在复杂而幸福的家庭生活中，履行了在领受婚配圣事时的海誓山盟，不论患难、疾病，还是幸福，都不离不弃，相互的包容、理解和尊重吗？对老人的赡养，儿女的抚养，善尽本分了吗？

扶康会会长叶恩明医生致辞说，已故宗座外方传教会达碑立神父（E.Tapella）关爱残疾老弱，虽然他遇交通意外逝世，但该会创办人延续这点火，为他人带来爱与希望，他们的会务亦经历不同阶段，近年服务对象更扩展至有特殊需要的弱势人士

这个教会知道把自己和他人的十字架背负起来，在众人面前为福音拯救的力量作证。

他保证说：“教会无意干涉政策选择，它对知识、科学成就以及理性决定的选择怀着尊重的心，只要这些决定受到人性真正价值的光照，教会便乐意支持拥护，共同为消除饥饿而努力”。

「合理的反抗」是在要求建立一种国际团结模型，以承认并尊重国与国之间的依存关系，并维护控管机制，以免任何形式的屈服，同时也要关切最弱势的发展中国家的进步情况。人人蒙召掌握自己和整个世界的命运。

该大学的身份「清晰且没有改变」，但它并未拒绝，反倒尊重并接纳不同的敏锐度」。谈起第一个关键词「薪火」，教宗表示，「古人早已清楚知道，教育并非装满空瓶，而是点燃薪火」。