圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。为能实现上述目标，我们必须皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹，也就是说我们要成圣。

牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。每遇冰天雪地，他便早早起床拿上铲雪工具，从东至西铲开一条长约300米人行通道，好让全村学生行走方便，年复一年。因此，受到广大村民的赞扬和拥戴。

今天我们依然在学校里能看到这些事，也就是霸淩现象，欺负弱者，因为你很胖，因为你长成这样，或者因为你是外国人，你是黑人。欺负弱者的不仅是培尼纳、哈加尔、多俾亚的妻子、约伯的妻子，还有青少年儿童。

教宗说：「在学校、大学、街上、家里、朋友间、职场，以及在霸凌者面前，都要问：『基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？』当你们去跳舞、去运动、去球场时，都要问：『基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？』

主教指出,这所学校是由水原教区(南韩)、梵蒂冈和本地捐献协助。「我希望修院会带来重要的影响。」该教区有16名神父和30名修女服务。首批天主教徒约于60年前来到这里传教,是无玷圣母献主会会士(OMI)。

他还是孩童时，就已在学校的演出中扮演殉道圣人泰西修（Tarcisio）的角色。这位圣人是公元第三世纪的讲道员，在罗马皇帝迫害教会期间为病人送圣体时遭杀害。亚诺什神父的殉道正是重演这个事件。

他们「是爱好和平的人，他们为印度的发展作出了重大贡献，提供了优秀的学校和学院、医院、孤儿院和安老院。」

据香港教区周刊《公教报》报道，4月18日，教区天主教教友总会在铜锣湾圣保禄学校礼堂举行“教友迎新日”，主题为“教会是我家”。同时，教友总会也借此筹备迎接2011年“教友年”。

在屏东县雾台乡鲁凯族神山部落，高雄教区副主教杜勇雄神父对天亚社说，邻近部落有四名天主教徒和一名基督教徒被泥石流掩埋丧生，而神山部落的村民都能及时逃生，临时栖身于一所学校，但电力已中断。

谈到目前教会处境时，范枢机表示，“我们没有公教学校，但我们愿意不断巩固家庭、团体和社会的工作，使之成为‘信仰的课堂’。我们每个堂区都有传教员，但他们的工作主要是面向儿童的，在牧灵方面的努力还不够。