按葛庐神父在其《神修讲话》一书中的解释说：凡以现世事物为最终目标的思想认识和方法皆是世俗，而以天主神国为最终目标的思想认识和方法则属超性圣化，所以我们的日常生活、思言行为、一举一动，都要按这个标准来衡量

我反复思考着，我向他宣讲时他不明白，但是，当时我明明看到了他的感动和他表现出的那种获得重生的喜悦！

虽然今日一般人对于父亲节的庆祝活动，不像对母亲节一般的重视与热闹，但是天主在圣经中教导我们对于父母的关爱却是一致的，当母亲含辛茹苦地照顾我们时，父亲也在努力地扮演着上主所赋予他的温柔角色；或许当我们努力思考着该为父亲买什么样的礼物过父亲节之时

十月廿三日的开幕典礼，冠盖云集，教廷驻华代办陆思道（PaulRussell）蒙席、花莲县长傅昆萁等到场以原住民「番刀断水藤」的方式剪彩，逾百位教友观礼。

老传道员戴道生先生回忆了当年在金堡山福传时的一些往事，来自温州总堂区类思班的青年教友代表发表感言，表示此朝圣地的历史，激励着年青的一代去努力宣传福音，使每个青年都能成为福音的星火。

尽管工作极度繁忙，但他坚持每天都要留出与主沟通的时间，我无论怎么忙，每天都尽量抽空安静地看圣经和祈祷，例如晚上灵修，早上、午膳或看新闻时祈祷；读圣经，思考上主的话或祈祷。

泰泽院长艾乐思修士（frèreAlois）向梵蒂冈电台表示：　　答：我们愿意一同活出两种精神：首先，把教会看作是巨大的友谊，我们应该将这友谊扩大至所有基督信徒。

教宗随后向讲法语的信友们致词时，也阐述了上述思想说：在你们的一生中，请不要让人盗去你们基督信徒的身份！　　如果说在基督信仰生活中有两个诞生的日子，那么，经由修和圣事，第二个生命也可以得到更新。

1952年我考取山东大学物理系，但当我父亲得知鲍思高慈幼会需要人员时，他就鼓励我到北京慈幼会开设的母佑儿童工艺院去工作学习。

教宗的思想从迫害的严冬，转到山鹰之国大约25年前重获自由的暖春。教宗说：任何人都不能以宗教为借口，去侵犯人的尊严和人的基本权利，尤其是每个人的生命权和宗教自由权！