我们甚至不能让他们远离他们的救主。若是他们与基督耶稣产生紧密联系，我们的权势就败落了！所以让他们去教会！让他们去吧！

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

玛尔大略带冲动地责怪耶稣的迟到，但也表达出自己对耶稣拥有治愈的能力的信任，并且话语中也透露着她对自己兄弟死亡的悲痛及对死亡的无奈与无助。死亡，已经超越了她所能掌控的范围。

五月三十一日，正在赤道几内亚进行牧灵访问的圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机在蒙戈莫接见当地全体司铎并发表讲话指出你们铎职的成果、牧灵行动的有效性，首先并主要取决于你们与基督的共融。

因为正是藉着基督的受难、死亡和光荣的复活，我们才能脱去旧我，穿上基督，度一个美好、鲜活而又神圣的新生命，即与基督一起进入永恒。

摘要：如果说，基督教的中国化是指基督教的中国版本与标准版本之间的差异性，那么，基督教的中国化是不可避免的必然现象。

不缺乏每周的讲道，却缺乏心灵的震撼；不缺乏圣经的解释，却缺乏圣言的滋养；不缺乏祈祷的话语，却缺乏祈祷的亲密；不缺乏祈祷的恳求，却缺乏祈祷的信德；不缺乏做工的人员，却缺乏做工的能力；不缺乏忙碌的牧者，却缺乏属灵的牧者

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

而《圣经》，已经给我们诠释了：“太初有道，道在天主”（若一：1），老子不知其名而强名之曰“道”，而我们教会所宣讲的那“道”，他就是由童贞女取得肉躯而成为人的基督耶稣。

「为我们圣诞节是天主与我们同在并在我们所有人的心中。我们可以在日常生活中找到祂，祂是救恩；我们会在其他人身上找到他，祂是普世兄弟情谊。」