他指出：没有能力使用文词来传达信仰经验之美和其深刻的意义，将致使很多人、特别是青年人对信仰漠不关心，也能成为他们远离教会的原因，理由是不适当地介绍福音，不但不能显示、反而将掩饰天主和教会的纯真面貌。

此前，修女们进行了为期3天的避静神工，大家一致认为，这次避静受益匪浅，通过学习与基督相遇的神操方式的带领，姊妹们认真反省了自己的修道圣召，同时，仔细分辨了修会的神恩。

(格后5:21)祂既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把祂交出了。”

我们应在祈祷和反省中：以宗徒们的生命经验作为我们铎职的反省榜样，像圣伯多禄、圣保禄一样，作一个称职的精兵和善牧。要深刻认识到司铎的使命，正如圣维雅奈所说：“司铎职是耶稣圣心在人间的爱！”

众人于是称颂天主说：“世上的君王起来，首领聚集在一起，反对上主和祂的受傅者。”（咏二2）此处指的是黑落德和般雀比拉多与异民和以色列人聚集在这座城内，反对耶稣。

如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？

耶稣，仁慈的天主，求你可怜那些信仰誓反教国家的领袖们，他们因为不明真理，错误地一心想毁灭我们的圣而公教会，污辱你的圣体，求你可怜他们吧！使他们早日回头归正，共归一栈，同属一牧，成为一个统一的教会。吁！

他鼓励他们在传播福音方面彼此更密切地与他们本地的神父们合作，“鼓励他们进行各方面的更新，不要跟随世俗的新意，反而要提供给社会那些只有耶稣基督才能供给的人心对正义与和平的渴望的答复。

教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映着“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。

她严厉批评了以色列现任总理，指责他“对散居在世界各地的犹太人造成了伤害，因为他再次给反犹主义注入活力，这种现象从未消失，如今又在抬头”。布鲁克的结论是，这种政策永远不会消除恐怖主义。